【蘊芬】
“疍家”沒有人叫“疍家公”，隻有叫“疍家婆”的
講述人生平不詳。
在廣東，“疍家”這一個名詞，誰也曉得的。在珠江內河一帶，東至“鬼棚尾”，西至“觀音橋”、黃沙，都是他們活動所在。
說起來卻有點奇怪，“疍家”沒有人叫“疍家公”，隻有叫“疍家婆”的。譬如人們在街上碰到麵貌較粗黑一點的婦女便說：“她真像疍家婆一樣。”由此可見得疍家的生活，是以婦女為中心，男子們是不大讓人注意的。那種水上生活的婦女，是廣州勞動婦女中頗特殊的一部分。
她們的家，就是她們唯一的艇，整年整月，都在水上過活。男子們大都到岸上去傭工，婦女們卻多數住在艇裏。她們的艇，有錢的便裝飾得美麗一點，晚間把艙板鋪上，就一鋪床，早上除去艙板，就是坐的地方。疍家晚間甚少用蚊帳的，傳說是：“很久以前，有一位神仙，將世界裏的蚊像收妖一樣地藏於海底。後來被疍家放了，因此，蚊是不向水上的疍家刺的。”那些屬於迷信；事實上，因有海風吹拂的緣故之說為可靠。
她們平常生活，大概搖著船，開去江邊淺水的地方摸蜆蝦。她們都很健康的，有堅實的筋肉，有耐勞吃苦的性格，皮膚給太陽和海風弄得和農夫背膊一樣粗黑，因為搖船的緣故，手腳非常粗大。有蜆蝦的時候，她們每天摸著，
尤其是在舊曆年底和新年頭的時候，這是她們一個好機會到了：滿街滿巷地挑著竹筐，背著小孩（廣州叫他疍家仔，出生不久，無論男女，把他們的兩隻耳朵穿上耳環，說是可以長命，從前富家子女，曾一度這樣的效法）沿街高喊：“黃沙大蜆！”“發財大蜆！”廣州人的習慣，過新年總要吃蜆的，“蜆”“顯”取其一音之通及顯達的意思，因此，她們的收入便特別的豐富，有畸形的發展。在平常的日子，她們也摸摸魚螺，摸摸小蜆仔，將蜆殼蓋破開，光賣蜆肉。除了這些生意，還有一種“豬腸糕”的東西，也是她們獨特的出品（製造的方法，是以米粉搓之成條，蒸熟後撒芝麻、蘸酸醋，其味頗甘滑適口），她們拿到市上各街巷裏賣。上麵所說的，完全是她們的副業，渡客過海，自然是她們本來主要的生意，晚上，“遊河”“過夜”，也是她們主要的生意經。
廣州離河南，是一衣帶水，遙遙相對，現在水上交通，除了海珠橋外，主要是靠疍家的艇。西濠口的碼頭，在那裏找生活的疍家艇，大約有三百餘艘，單計過海至河南的玄壇廟、北帝廟的橫水渡，已經是兩百餘艘。疍家們為著免大家爭奪生意的緣故，特規定了她們平均維持的辦法，每橫水渡載客不得超過十名，並且指定一半是在河南載客，一半是在河北載客，大家
保持那辦法幹去，秩序很好，她們數口之家，便如此可以無饑了。除了那種橫水渡之外，還有紗艇（疍家們稱為“大廳”）來往瀝滘、花地、大石、芳村，其外黃沙碼頭過海，俱是紗艇。東便的算公正街碼頭最繁盛，其次是聯商碼頭，在那兩個碼頭，有各貨船灣泊，疍家的小艇，其數亦超過三百艘，她們來往嶺南、頤養、新村、石榴岡等的附近或較遠的村鄉，生意不錯，亦可維持生活。
珠江攝於1920年代
至於修飾較華麗的艇，在朗朗月明的夜裏，或是長夏的黃昏，許多公子哥兒們厭倦了音樂茶座、滑冰、行街、電影院、冰室的消遣尋樂，便雇了她們的艇，搖到江心去，這倒是一個難得的樂境。（疍家的這筆特殊收入，中秋前後，更為驚人。）所以在夏天的黃昏時候，沿著長堤岸邊，燈光閃爍下，涼風習習中，一群一隊的健康疍家少女，赤著腳，穿起一雙黑漆發亮的木屐或拖鞋，放出妙曼的、另具一種風味的叫聲：“叫艇呀！先生！”“遊河呀！先生！”
她們的習慣，差不多全是一樣，自有其風俗的養成，婦女大都很會罵人，撐船搖槳的本領，要比男子漢靈巧。
別輕視呀，這群肯勞動的女性，爭光榮的女同胞！
（《婦女世界》一九四五年第五十三期，原題《廣州的“疍家婆”》）