當年橋戰陽宗海，今日核彈上青天。
南開大學化學係申泮文也在天祥任教，也同去過陽宗海，現在是中科院化學部院士。我給他的題詞是：
譯學也是化學，化原文為譯文。
聯大工學院同班同學王希季，夫人聶秀芳是天祥校友，所以我們是雙重關係。王希季是我國回收衛星的總設計師，回收安全率達到百分之百，超過了美國和蘇聯。我的題詞是：
衛星是天上的詩詞，詩詞是人間的明星。
留法同學徐采棟是我中學同班，他在法國得博士學位回國後，發表了許多煉鋼的論著。五十年代我國提出鋼鐵生產要趕美超英，現在躍居世界第一，有他的功勞在。他是中科院院士，曾任貴州省副省長，現在是九三學社中央第一副主席。我給他寫了一聯：
億噸鋼鐵百年夢，超美追日乘東風。
聯大一年級時同住北院宿舍22室的鄧漢英、周基堃（都是南開大學教授）、張迪懋（中山大學教授）、劉偉（雲南交通廳總工程師）曾同遊滇池西山，我給他們寫了兩句：
何當共剪北院燭，卻話西山夜雨時？
但現在大家都是八十上下的人，恐怕隻好：
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
以上提到的都是我的同代人。至於新一代，我給洛陽外國語學院一個年輕教師用英文寫了一句：
I know of no way of judging of the future but by the past.
意思是說：了解過去，才能推斷未來。還有南京大學許鈞教授，我用法文寫了一句：
Créer, C’est la seule joie digne de l’homme.
意思是說：創造是唯一無愧於人的樂趣。在翻譯上，我和許鈞有三大分歧：第一，在認識論方麵，他認為翻譯是科學，我認為是藝術。第二，在方法論方麵，他強調“再現原作風格”，我強調“發揮譯語優勢”；第三，在目的論方麵，他認為翻譯的目的是交流文化，我卻認為交流的目的是雙方得到提高。
《追憶逝水年華》在《清華校友叢書》《聯大校友會刊》等報刊選載之後，得到楊振寧1997年3月6日從美國來信說：“淵衝兄：多年不見，近來偶然看到你寫的《追憶逝水年華》中的兩段，和你《回憶錄》稿之一段，很希望看到全文。今年6月初我會來清華大學訪問數日，如果那時你在北京，望能見麵。”得信之後，我立刻將書寄去，並且寫了兩句：
三十年代老同學，二十世紀超前
人。
“超前人”是說他的成就超越了前人，又可以說他的“場論”是超前於時代的。還用英文寫了兩句：
科學是多中見一，藝術是一中見多。
“多”指現象，“一”指本質或規律。這就是說，科學從千變萬化的現象中總結出簡單明了的規律來，而藝術卻用千變萬化的現象來解釋簡單明了的本質。所以有人說：哲學是曆史的綜合，曆史是哲學的分解。振寧得書後回信說：“收到你的《追憶逝水年華》與三月十六日的信，又看到你近年來的書目，驚喜你成績累累……內子杜致禮和我將於五月廿日去香港，住中文大學宿舍，將於五月廿八日到北京，住清華大學，會給你打電話，見麵當能暢談。振寧1997年4月2日”。見麵後的情況，《久別重逢》中已經談到。振寧在北京大學作了《美與物理學》的報告，我說他溝通了科學和藝術。他對現代派藝術的欣賞力，遠遠在我之上。《逝水年華》英文本出版後，我又給他和致禮寄去兩本，並用英文寫下了德國哲學家叔本華的一句話：
Art is greater than sce；sce get along with talents, but art requires genius.
（藝術高於科學；人才可以取得科學成就，藝術卻要
天才。）
我也寄了一本《追憶逝水年華》給吳宓先生的女兒學昭，得到她1996年12月7日的回信說：“謝謝您的《追憶逝水年華》，這本書我很喜歡；我已經讀了兩遍……您的記憶力真是驚人，幾十年前的事，娓娓道來，似乎昨天發生；您的文筆也實在生動，一位位早已進入另一世界的故人，在您的筆下個個栩栩如生，呼之欲出。您少年時代的浪漫故事，充滿了詩情畫意，難怪武大郎不歡迎您！難怪武大郎於您無可奈何！真希望您在翻譯之餘，多寫點這類文字，以饗讀者，傳之後人。我看過好幾本關於聯大的書，沒有像《逝水年華》這麼深入淺出，親切生動的；大都幹巴巴，沒勁！”學昭這封信給了我鼓舞，所以我又來寫《逝水餘波》了。
《逝水年華》中的女同學林同端和美國國家工程學院院士李耀滋結了婚。我寄書給她的時候，用英文寫一句我們當年同唱的一支施特勞斯的華爾茲舞曲：
Do you remember one day when we were young?
（你還記得我們年輕的時候嗎？）
得到我寄去的書，耀滋先生1997年3月14日來信說：“同端這幾個月記性減退，寫字發抖，因此囑我代筆，多年的老同學，承你垂念……湊巧本月大波士頓區中華文化協會通訊上登了一篇有關