在這三個人當中，你認為自己和哪個人相似呢？如果你想在公司獲得成功，你必須做第三個人，這樣無論身居何處，都能成為企業殷切想要網羅的人才。如果你想獲得更多，你就必須比別人付出更多，尤其重要的一點是：你必須做一個認真負責而不是一個投機取巧的人。
放鬆但不能放縱自己
每個人都應培養自己擁有一種成熟的做人做事態度，那就是不能放縱自己。隻有對自己不輕易放縱，才不會讓責任心輕易地丟失。
在美國的一所軍校裏，學員們每星期都會擠出一點時間來打牌。
有一個打牌的新手，一開始隻是抱著好玩的態度去打。他的運氣很好，贏了好幾把之後，便天天來打。其實，他打牌的技術不高，很多時候他都會輸，而且心裏很在乎輸贏，因此，他情緒激動，在操作的時候受到了很大的影響。
站在他旁邊的人規勸他，你不要玩得太過火了。他卻根本不去理會，最後還把他妻子的存折也拿來賭，存折裏的錢也輸完了。他的妻子知道後很生氣，因為存折裏的錢都是他的妻子打零工掙來的。
後來，他的妻子把些事報告給了他的上司。上司對此事了解清楚後，嚴厲地批評了他，並且還立出規矩，軍隊裏以後禁止賭博。
他的上司認為：娛樂是可以的，但是過於沉迷其中，對家庭也是一種傷害。
放鬆與放縱也隻是程度上的差別。打一個小時的牌隻是放鬆，而如果玩上幾天那就是放縱了。而這樣的放縱會帶來不容忽視的結果：傷害。對身體是一種傷害，長期的睡眠不足對我們的身體不利，同時對我們的工作也造成了影響，給家人一種不安全的感覺。
一個有責任心的人是絕對不會這樣放縱自己的，他要保證自己有充沛的精力來對工作負責，對自己負責，對親人負責。
因此，放縱自己是不負責任的體現。一個人在放縱的時候可能隻會考慮到暫時滿足自己的某種需要，而沒有考慮到放縱所造成的後果。肯定有人會反駁，認為放縱是與人交往時的一種需要，生活中有時會避免不了有放縱的場合。例如：公司裏為了慶祝某件事的順利完成，決定來一次大聯歡會，誰又能保證自己不會放縱呢？
富蘭克林曾給自己製訂出了一份大膽而艱苦的計劃，其中兩條是：①克製，即對自己的生活飲食做到克製；②自己責任範圍內的事必須去做，而且做了就要把它們做到最好。
不要讓自己養成放縱的習慣，工作之外或看似無關緊要的地方也不能任意放縱。經常放縱自己，會使我們內心的責任信念動搖。如果信念動搖了，那麼也就會失去原則約束。如果讓放縱成為了習慣，那麼人的行為方式也將會發生變化。
不要讓自己養成放縱的習慣，不要丟失自己的責任心。
用責任去體味幸福
有位婦人走到屋外，看見前院坐著三位飄著長長的白胡須的老人。她並不認識他們，便說：“我想我並不認識你們，不過你們應該餓了，請進來吃點東西吧！”“家裏的男主人在嗎？”老人們問。
“不在，”婦人說，“他出去了。”
“那我們不能進去。”老人們回答說。
傍晚當她的丈夫回家後，婦人告訴丈夫事情的經過。
“去告訴他們我在家裏了，並邀請他們進來！”
婦人走出去邀請三位老人進入屋內。
“我們不可以一起進同一個屋內。”老人們回答說。
“為什麼呢？”婦人想要了解原因。
其中一位老人指著他的一位朋友解釋說：“他的名字是財富。”
然後又指著另外一位說：“他是成功，而我是幸福。”
接著，他又補充說：“現在你進去跟丈夫討論看看，要我們其中的哪一位到你們家做客。”
婦人進去告訴丈夫剛剛與老人談話的內容。
她丈夫非常高興地說：“原來是這麼一回事啊！我們邀請財富進來吧！”
婦人並不同意，說道：“親愛的，我們何不邀請成功進來呢？”
他們的兒媳在屋內的另一個角落聽到公婆的談話，並插進自己的建議：“我們邀請幸福進來不是更好嗎？”
丈夫對太太講：“就讓我們照著兒媳的意見快去請幸福來做客吧！”
婦人到屋外問那三位老者：“請問哪位是幸福？”
幸福起身朝屋子走去。另外二者也跟著他一起。
婦人驚訝地問財富和成功：“我隻邀請幸福，怎麼連你們也一道來了呢？”
老者齊聲回答：“如果你邀請的是財富或成功，另外兩人中的任何一位都不會跟進去，而你邀請幸福的話，那麼無論幸福走到哪兒，我們都會跟隨。哪兒有幸福，那兒就有財富和成功。”
人生在世，不免要承擔各種責任，對家庭、親戚、朋友、國家、社會的責任。責任心最基礎的體現是對家庭。
“責任就是對自己要去做的事情有一種愛。”因為有了這種愛，責任本身就成了生命意義的一種體現，就能從中獲得心靈的滿足。相反，一個不愛家庭的人怎麼會愛他人和事業？一個在人生中隨波逐流的人怎麼會堅定地負起生活中的責任？這樣的人往往是把責任看做強加給他的負擔，看做是個人的付出而索求回報。
一個不知對自己人生負有什麼責任的人，甚至無法弄清他在世界上的責任是什麼。有一位小姐向列夫·托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責任，她應該做些什麼。列夫·托爾斯泰聽了非常反感，因此想到：人們為之受苦的巨大災難就在於沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當然，這樣的信念隻能是空洞的。更常見的情況是，許多人對責任的關係確實是完全被動的。他們之所以把一些做法視為自己的責任，不是出於自覺的選擇，而是由於習慣、時尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業當做自己的責任，從不嚐試去擁有真正適合自己本性的事業；有的人看見別人發財和揮霍，便覺得自己也有責任拚命掙錢和花錢；有的人十分看重別人尤其是上司對自己的評價，於是謹小慎微地為這種評價而活著。由於他們不曾認真地想過自己的人生究竟是什麼，在責任問題上也就陷入盲目之中了。
如果一個人能對自己的家庭負責，那麼，在包括婚姻和工作在內的一切社會關係上，他對自己的行為都會有一種負責的態度。如果一個社會是由這種對自己的人生負責的成員組成的，這個社會就必定是高質量的、有效率的。