太子起床迎拜，接受賞賜，打開衣篋，看見衣裳全部顛倒了。太子說：“這是催促我早點動身，君侯要召見我了。”倉唐說：“臣來的時候，君侯沒有下這個命令。”太子說：“君侯賞賜我衣服，並不是因為寒冷的關係。是想召見我，不再和別人計議，所以命令你雞啼的時候抵達。《詩經》說：‘東方尚未破曉，做臣下的為了趕上早朝，慌張之間，顛倒衣裳，顛來倒去間，已有人從君侯之處來催召我了。’”於是就西去謁見。
文侯非常高興，擺上酒席，說道：“遠離賢人而接近自己寵愛的人，不是國家的好政策。”就派出少子摯，封到中山，使太子擊回國。
所以說：“想要了解他的兒子，看看他結交的朋友；想要了解他的國君，看看他所派遣的使者。”趙國倉唐出使一次，便使文侯變為慈父，使擊成為孝子。太子用《詩經》的詩句稱讚說：“鳳凰飛來了，發出美妙的叫聲，它們飛翔又落下，棲息在梧桐樹下。周朝的王室，也有眾多的賢能之士，做天子的使者，歸順愛戴天子。”這也是形容倉唐啊！
豚尹出使
楚莊王想攻伐晉國，派豚尹去探察虛實。回來說：“不可以攻伐的。在上位的人，憂思國事，而百姓們生活安樂。而且有賢明的大臣叫沈駒。”
隔了一年，又派豚尹去探察，回來說：“可以了。起初的賢人死了。阿諛奉承的人，多在國君的宮室中，他們的國君愛好享樂而不講求禮法；在下位者處境危險，埋怨在上位的人，上下離心離德，不能合作。興兵去攻伐，百姓一定首先造反。”莊公聽從他，果然像他說的一樣。
柳下惠的辯辭
梁王集合群臣而評議他們的過錯。任座進諫說：“君上國家土地廣大，人民堅強而眾多，可國內沒有賢人辯士，怎麼辦？”
王說：“寡人國家小而窄，人民柔弱，臣下不多，寡人自己治理，何必用賢人辯士呢？”
任座說：“不能這樣說。從前齊國無故起兵打魯國，魯君很擔心。召見他的相國說：‘怎麼辦呢？’相國回答道：‘柳下惠年少時好學，長大後智慧高，君上試一試召見他，命他出使於齊國。’魯君說：‘我是千乘的君主，親身出使到齊國，齊國都不聽。柳下惠隻是布衣韋帶的士人，派他出使，又有什麼好處呢？’相國答道：‘臣下聽說向人乞求不到火種，不指望燃燒罷了。現在派柳下惠出使到齊國，雖然無法解除齊兵，但隻要魯國不被攻伐得更厲害就行。’魯君就說：‘是這樣嗎？’相國就派人去召見柳下惠。柳下惠來了，進門提起衣裳，不趨前下拜。魯君避開席位站起來說：‘寡人是饑餓了才求黍稷，口渴了才掘井的人，以前沒有喜事召見你。現在國事緊急，百姓恐懼，希望委托大夫你出使齊國。’柳下惠說：‘好的。’於是東行謁見齊侯。齊侯說：‘魯君恐懼嗎？’柳下惠說：‘我們君上不怕。’齊侯怒氣衝衝地說：‘我看你們魯國，混亂恐慌，像要滅亡一樣，百姓拆掉屋子，砍伐林木來搶修城郭。我看你們魯君像我國公卿大夫的子弟，你說他不害怕，為什麼？’柳下惠說：‘我們君上所以不恐懼，是因為祖先是周朝宗室分封的魯國。您君上的祖先也是起源於周室，封到齊國，他們一起走出周的南門，殺了一隻羊，約定說：’此後子孫如有敢於互相攻伐的，教他與這雙殺掉的羊同罪。‘我們君上就因為那隻殺掉的羊，所以不恐懼。’齊侯因此解除圍兵，後退三百裏。柳下惠隻是個布衣韋帶的士人，終於解除齊兵，消釋魯國的災難，假使沒有賢人辯士，怎麼行呢？”
陸賈說服尉佗
陸賈隨從漢高祖平定天下，人家都稱他為有口才的辯士，奉侍於皇帝左右，常出使諸侯之國。等到高祖稱帝，中國剛剛安定，尉佗平定南越之亂，因而自立為王。高祖派陸賈出使，賞賜尉佗一個印信，正式封為南越王。
陸生抵達之時，尉佗頭發像木椎，坐在那裏，形狀如箕，召見陸生。陸生乘機勸說尉佗道：“足下是中國人，親戚、兄弟、祖宗墳墓都在真定。現在足下棄反本性，捐除帽子與衣帶，想要以小小的南越，和天子相爭衡，作為對等的國家，禍患就要降臨自身了。而且，當初秦朝政事荒失，諸侯豪傑，比肩而起，隻有漢王首先入關，占領鹹陽，項籍違背盟約，自立為西楚霸王，諸侯都臣屬於他，可以說是最強大的了。但是漢王崛起於巴蜀，驅策天下，威震諸侯，結果誅戮項羽而消滅他。五年之間，海內平定，這不是人力所能致，而是上天有意成全。天子聽說君王您在南越稱王，不幫助全天下的人誅討暴逆之徒，朝中將相都想派兵征討大王。天子因為憐憫百姓剛剛勞苦過去，暫且休息一下，派遣我帶印給君王，剖開符信，互通使節，君王理應到郊外迎接，向北麵，以臣下自居，如今反想以新締造而未整頓的南越，在此逞強不服。漢朝果真聽說如此，便會掘開並焚燒君王祖先的墳墓，誅戮您的宗族，派遣一偏將軍，帶領十萬兵眾蒞臨南越，南越人便會殺了大王你，向漢投降，簡直像翻轉手掌一樣容易。”於是尉佗就趕忙站了起來，向陸生道歉：“我住在蠻夷的地方太久了，忘了禮節道義。”
因此問陸生說：“我和蕭何、曹參、韓信比較，誰比較賢能？”陸生說：“君王好像比較賢能。”又問道：“我和皇帝，哪個賢能？”陸生說：“皇帝興起於豐沛，討伐暴虐的秦朝，誅戮強勁的西楚，為天下人興利除害，承繼五帝、三王的事業，統治中國。中國人民為數近億，土地有萬裏之廣，占據天下最肥沃的地方，人口眾多，交通發達，各種物產殷實富厚，政事出於一家，自從開天辟地以來還沒有過。現在君王的人眾不過數十萬，都是蠻夷未化之人，地勢崎嶇不平，處於高山大海之間，好比漢朝一個郡，怎能和漢王比較呢？”尉佗大笑說：“我不在中國起事，所以在此地稱王，假使讓我居住中國，怎麼不如漢朝呢？”尉佗因此對陸生特別喜愛，並挽留他數月，設酒相樂，說道：“越國之中，沒有值得暢談的人，自從你來，使我每天聽到一些未曾聞見的消息。”
臨別賞賜陸生一個裝著各種寶物的袋子，價值千金，另外又送了千金。陸生就授任尉佗為南越王，命令他稱臣，遵奉漢朝的規約。當他回報漢朝，高祖非常高興，就授他為太中大夫。
不屈的使者
晉、楚兩國之君在宛邱舉行親善會盟，宋國也派使者參加。晉、楚的大夫對宋國使者說：“用去見天子的禮節恭敬地拜見我們國君，我就帶你去晉見。”使者說：“帽子雖然壞了，還是應當戴在上麵；鞋子雖然是新的，也應該穿在下麵；周室雖然衰微，諸侯也不能改變他的身份。縱使軍隊爬上宋國的城牆，也不更換我的服裝。”說完就作揖離開。諸大夫看了很驚訝，就用諸侯的禮節接見他。
使者諸發
越國派使者諸發拿一枝梅子贈給梁王。梁王有一個臣子叫韓子，轉頭向左右的官吏說：“哪有用一枝梅子贈送列國之國君的道理呢？等我為你們去羞辱他。”就出去告訴諸發說：“我們大王有命令，吩咐說客人戴帽子就以禮貌召見，不戴帽子就不見。”諸發說：“那越國也是天子的封地，不居於冀、二州的中原，而處在偏僻的海邊，驅逐外族而為住所，但蛟龍又和我們爭奪，所以要把頭發剪斷，身上畫了花紋，色彩斑瀾可觀，好像龍子的緣故，就是要防避水神。現在大國的命令說，戴帽就以禮節召見，不戴帽則不見。假使大國的使者有一天也訪問敝國，敝國的國君也下命令說：‘客人一定要剪發紋身才召見他。’這樣你們大國作何感想？如果你們內心覺得合適，我願意借頂帽子晉見，如果你們內心覺得不舍適，希望不要變更我國的習俗。”梁王聽到這件事，就披著衣服出來見諸發，下令趕走韓子。
《詩經》上說：“隻有德才兼備的使者，能應對多變的天子。”就是這個意思罷。