第一章佛部、佛頂、佛母的手印
釋迦牟尼佛
釋迦牟尼（梵名Sakya－muni－buddha），為佛教教主，約在公元前五百餘年，出生於北印度的迦毗羅衛城，為該城城主淨飯王的太子。姓喬答摩（Gautama），名悉達多（梵Siddhartha）。於菩提樹下成道後，被尊稱為“釋迦牟尼”，意思是“釋迦族的賢人”。
釋迦牟尼佛自幼深切地體會到生老病死的痛苦，感受到人生歡樂的無常，於是發心尋求解脫之道。
當佛陀還是太子時，曾自行到城的四門出遊，遇到老、病、死者以及沙門，又見到蠢鳥相食，因此感到世間無常，不可依賴，所以時常安坐禪定。後來生下一子羅睺羅，心想王室已有繼嗣，所以便出家修行。他在二十九歲（一說十九歲）時，悄悄的離開王宮，脫去衣冠，而成為出家的沙門。
後來釋尊獨自到菩提樹下，在金剛座上，下定決心若不成證無上的正覺，則不起此座。經過七日（一說四十九日）之後，在破曉時分，見到曉星而廓然大悟，證得圓滿完全的覺悟，即阿耨多羅三藐三菩提。當時年為三十五歲（一說三十歲），而被稱為“佛陀”（覺者）、“世尊”等名號。
釋尊一生的弘法生涯，大約有四十餘年，最後在世壽八十歲時，於拘屍那羅入於涅槃。
⊙釋迦牟尼佛手印（一）——缽印
牽挽起左手邊袈裟的一角和掛在肩膀上的衣角，令它繞過左臂，把這如雙耳般的兩角纏在左手中，在臍前把左手掌向上，右手掌如同此狀向上重疊，兩手大拇指相觸稍成圓，成為缽的形狀，或者如法界定印之狀，雙手重疊，伸出袈裟角，稱之為釋迦大缽印、缽印、如來缽印、胎藏大缽的印。
［真言］
曩莫(1)三滿多(2)勃陀喃(3)縛(4)薩縛吃哩舍(5)涅素娜曩(6)薩縛達磨(7)縛始多(8)缽羅缽多(9)誐誐曩(10)三摩三摩(11)娑縛賀(12)
namah(2)samanta(2)buddhanam(3)bhah(4)sarva－klesa(5)nirsudana(6)sarva－dharma(7)vasita(8)prapta(9)gagana(10)samasama(11)svaha(12)
⊙釋迦牟尼佛手印（二）——智吉祥印
雙手各自以拇指托著中指成彈指狀，其他指頭伸直；左手安於胸前，手掌向上，右手覆其上，但不相接觸；左為上求，右為下化，或者是以此為報身說法之印；法身說法是以大拇指托無名指；應身說法是以拇指托食指；以說法印來稱之為智吉祥印，即有說法後得智的作用，眾生依此可得到吉祥。智吉祥印乃釋迦如來的根本印。真言同前。
⊙釋迦牟尼佛手印（三）——智吉祥印二
雙手內縛，兩拇指、兩中指、兩小指齊豎合一。真言同前。
大日如來
大日如來（Mahavairocana），在漢譯中，又有摩訶毗盧遮那、毗盧遮那、遍一切處、光明遍照等名號，是密教最根本的本尊，在金剛界與胎藏界兩部密教大法中，都是法身如來，是法界體性自身，是實相所現的根本佛陀。
在華嚴宗毗盧遮那為蓮華藏世界的教主，也是包含十方諸佛，顯示超越形相之佛法自身的法身佛。法相宗以此為釋迦牟尼佛的自性身。天台宗以此為釋迦牟尼佛的法身。
大日如來是密教將宇宙實相佛格化，而成的根本佛，也是一切諸佛菩薩的本地及普門示現的根本總德。
密教將之奉為真言密教的教主，譯之為大日如來，或稱摩訶毗盧遮那，以之為金剛界與胎藏界曼荼羅的中心本尊。
在胎藏界的五方佛，乃以大日如來為中心，另外則是開敷華王如來、無量壽如來（阿彌陀佛）、天鼓雷音如來及寶幢如來等四位佛陀。
密教認為大日如來不隻是本尊，也是密教教理的核心。由於如來智慧光明遍照一切處，能使無邊法界普放光明，而開啟眾生本具的佛性、善根，成辦世出世間之事業，因此以大日作為名號。
⊙大日如來手印（一）——智拳印
此為金剛界大日如來之手印。以雙手各作金剛拳，左手食指直豎，以右手的小指纏握住左手食指的第一節，而左手食指端支拄著右拇指的第一節。此印含理智不二、生佛一如、迷悟一體等深義；又左手表眾生的五大身，右手為五智五佛的賓冠，將賓冠戴於眾生之形狀，稱之為大智拳印，又稱為“菩提最上契”、“菩提引導第一智印”、“能滅無明黑暗印”、“金剛拳印”、“大日法界印”等。其中金剛界一印會大日如來之結印，為獨一法身之印。
［真言］
唵(2)嚩日囉馱都(2)鑁(3)
om(2)vajra－dhatu(2)vam(3)
⊙大日如來手印（二）——法界定印
此為胎藏界大日如來之手印。以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重疊於左手之上，兩拇指指端相拄。
［真言］
曩莫(2)三滿多沒馱喃(2)阿(3)尾(4)囉(5)吽(6)欠(7)
namah(1)samanta－buddhanam(2)a(3)vi(4)ra(5)hum(6)kham(7)
⊙大日如來手印（三）——金剛界自在印
此印為金剛界大日如來於三昧耶會之手印，金剛外縛，豎二中指相柱上節屈如劍形，二食指伸付二中指背。
［真言］
縛日囉惹拏喃(1)婀(2)
vajra－jnana(1)ah(2)
阿彌陀佛
阿彌陀佛（梵名Amitaba或Amita－buddha），意譯為無量光或無量壽佛。又常以飲之可不死不老的甘露來彰顯其特德，而尊之為甘露王（梵名Amrtaraja）或甘露王如來。