四
這首詩的形狀就像一座墓碑。通過寫“鬼”來寫人，寫現實生活中的人的感情。全詩由景起興，刻畫出飄飄忽忽、若隱若現的蘇小小鬼魂形象。
開頭兩句，寫她的淚眼。
“無物結同心”，傷歎死而為鬼，再也無法與她綰結同心。
受到《九歌·山鬼》的影響。“煙花不堪剪”的忠貞而幽怨的情懷，同山鬼“折芳馨”、“思公子”一脈神傳。“折芳馨兮遺所思。”“怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。”“風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。”
“草如茵”以下八句，幻想她的種種服飾用具。詩中美好的景物，不僅烘托出蘇小小鬼魂形象的婉媚多姿；同時也反襯出她心境的索寞淒涼。
末尾兩句，轉虛為實，寫墓地肅殺幽冷的情景。古樂府《蘇小小歌》：“我乘油壁車，郎乘青驄馬。何處結同心，西陵鬆柏下。”
詩人有自己的追求和理想，但是生不逢時，奇才異能不被賞識，“無物結同心”。鬼魂，隻是一種形式，所反映的，是人世的內容；所表現的，是人的思想感情。
在蘇小小這個形象身上，即離隱躍之間，我們看到了詩人自己的影子。
五
李賀的詩對曹雪芹詩的總體風格的影響是很明顯的。曹雪芹與李賀確有諸多相像之處，二人都是才華橫溢，都是英年早逝，都是望族之後，都曆生死沉浮。
曹雪芹的好友敦誠曾稱讚說：“愛君詩筆有奇氣，直追昌穀破籬樊。”“知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。”敦誠在《鷦鷯庵筆塵》中記述：“餘昔為白香山《琵琶行》傳奇一折，諸君題跋，不下數十家。曹雪芹詩末雲：‘白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。’亦新奇可誦。曹平生為詩，大類如此，竟坎坷以終。餘挽詩有‘牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶’之句，亦驢鳴吊之意也。”曹雪芹在看了《琵琶行》傳奇之後，想象詩人白居易英靈有知，定會欣喜地教善歌的小蠻和善舞的樊素在九泉之下演出。這兩句殘詩類乎李賀詩虛幻荒誕的風貌。亦有鬼氣，可知敦誠所言不虛。
李賀的《將進酒》“桃花亂落如紅雨”，末了陡然以“酒不到劉伶墳上土”作結，冷峭之至。據《晉書·劉伶傳》載，劉伶常乘鹿車外出，邊走邊飲酒，讓人背著鐵鍬跟在身後，叮囑說：若我醉死，就地埋掉好了。由此可見，曹雪芹也是死在哪兒就埋在哪兒的。
李賀詩是中唐詩壇上一朵異彩奪目的奇葩，為我國古典詩歌開拓了新的藝術境界，對李商隱、溫庭筠都有影響。李賀的詩是漢魏樂府與南朝宮體詩融合起來的複活，與韓愈的古文，有精神上的共通之處。杜甫的句法，韓愈的文法，李賀的詞藻，三者融合起來，不久就影響出一個李商隱。