製度合理，效果顯著，有利於人才的開發和有效利用。但保障這一用人製度的順利實施，還需兩條腿，一條腿向前走，需要的是政治清明；一條腿保持平衡，不至於摔跤，需要的是社會穩定。兩者相輔相存，缺一不可。然而，在封建社會，政治清明，社會穩定就像小孩的臉，說翻就翻，簡直比翻書還快。因此，兩條腿走起路來，總是不平衡愛摔跤。到了東漢末年，桓、靈二帝之時，首先是宦官把持朝政，禁錮善類，發動大規模的“黨錮”運動，一時間，政治鬥爭紛紛轉於地下，也有那些“我自奉刀向天笑，去留甘膽兩昆侖”的慷慨赴義之士，留取丹心照汗青。
自此，政治開始不清明起來。政治昏暗，逐漸威脅到一些人的利益，活命的利益。於是，全國性的再就業運動爆發了。首起義事的是“三公將軍”張角張寶張梁兄弟三人，他們領導手下頭裹黃巾，攻城略地，以燎原之勢爭奪再就業機會。而後的東漢帝國形勢，一天不如一天，正所謂大廈將傾，朽木難支。此時的九洲，用“社會動蕩”一詞來概括，最形象不過了，足以PK敘利亞、利比亞局勢。東漢帝國國將不國，進入了軍閥割據的分崩離析局麵。當然，國家機器也就形同虛設，遑論薦拔人才，落實各種規章製度了。
俗話說得好，亂世出英雄。不過，那時候所出的英雄，因為沒了製度保障，成名之前，都有一點另類。現在人成為“土豪”後，據說都是祖宗墓地的風水好，然在若幹年前，那些英偉特出能成大氣的人，翻開史書，好多都是被一兩種特殊的方法所識別出來的，如同產品的識別碼，用識別器一掃，你五塊，他九千九百九十九萬類似。
一種方法是做夢。西漢帝國的創始人劉邦，就是製造這種與夢有關奇跡的人，當然他不是第一個也不是最後一個。話說一天晚上，劉母在一個大澤的陂上休息，剛一睡著，就夢見了自己和神人邂逅相遇，這時電閃雷鳴，天昏地暗，劉太公不顧個人安危，擔心老婆安全，前去察看，看到一條蛟龍正盤覆在老婆身上，吃了一驚，還好沒出人命，不久喜事臨門，老婆有了身孕，產期一到順利地生下了在曆史上赫赫有名的漢高祖來。
還有一種是看相。那時看相，已逐漸從專業占卜分離出來，不再是太史、天官們的專利了，普通人也可以。與當今相師區別在於，這些人要麼名高一時，要麼權重當世，給人算算命看看相，純屬業餘愛好，與金錢不搭界。發展到後來，便有了一個專門名稱，提點品評人物。但就是這些業餘相師，如同當今**一樣，造就了一個又一個神話傳奇，使得曆史得以波詭雲譎，充滿傳奇和浪漫主義色彩。這些業餘相士，其精、準、狠程度，水平之高，堪超專業水準。他們對一個人未來的精到預測，被曆史充分給予了證明。有一個人就是很好的例證，這個人就是曹操。大多數史書都記載著同樣一件事，像《三國誌》、《資治通鑒》等正史裏，都說曹操年少的時候，“操少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業。”注意尚在上學時的曹操，別人正在學堂神情專注地背誦四書五經時，他卻在學堂外，帶著一幫小兄弟，玩起了智力遊戲，模仿起戰國遊俠，做些行俠仗義之事，至於家庭作業，無需交待，自有手下小兄弟打理。
狼顧之人保命策略：少說話，多辦事。
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