至於“綠色二人轉”會不會有生命力，首先要搞清楚什麼是“綠色二人轉”。幾年前我到沈陽去過，看過二人轉的現場演出（不是趙本山的“劉老根”）。其中一個節目，幾個侏儒扮演日本鬼子，到處抓“花姑娘”。扮演“花姑娘”的是身材高挑的女模特。侏儒“小鬼子”滿口汙言穢語，對高挑“花姑娘”肆無忌憚地動手動腳，看得人很不舒服。但是，這反映了原生態二人轉一個普遍的現象：原生態二人轉大多是帶黃色的。因此，所謂“綠色二人轉”，就是去除黃色之後的“幹淨”二人轉。
二人轉在它起源的時候，色情內容的確是存在的。比較一下，相聲是兩個男人表演，主要靠機智和幽默，二人轉一男一女表演，對於性有關的內容有天生的土壤。早期二人轉的男性表演者有時候就是為女性表演者拉皮條，這是一種變相的色情謀生手段。但是，剔除色情之後的“綠色二人轉”會不會有生命力呢？我在電話裏給電視台的編導舉了一個例子。
芭蕾舞現在被稱為“高雅藝術”，但是，早期芭蕾舞也是街頭賣藝，而且，色情也是其主要元素。早期芭蕾舞叫做腳尖舞，主要展示女演員的腳部動作。如果僅僅這樣理解早期腳尖舞，往往不能了解它的真相。歐洲中世紀時，婦女都穿很長的裙子。因此，腳尖舞名義上為了要表現腳部動作，表演者的裙子就要剪短。腳尖舞最早在歐洲街頭演出的時候，大多是在一個高出的平台上演出，再加上被剪短的裙子，會有什麼結果呢？歐洲直到18世紀後期，絕大多數女性都不穿內衣，當然也沒有內褲。因此，女演員身著短裙，在街頭表演腳尖舞，其實就是以“大露底”來招徠觀眾。直到18世紀後期，巴黎市政府才有一項法律規定：腳尖舞演員必須穿“束褲”。失去了用直接色情吸引觀眾的手段，腳尖舞不得不尋找其他方式生存下去，最終變成現在的“高雅藝術”。
套用芭蕾舞從“低俗色情”到“高雅藝術”的發展道路，“綠色二人轉”會不會在未來也有同樣的結果呢？芭蕾舞成為“高雅藝術”，除了本身舞蹈表演手段外，後來還附加了很多其他藝術形式，例如交響樂、舞台布景、燈光、化妝、故事編劇等等。這種方式也許能成為“綠色二人轉”修成正果的借鑒。但是，在現代社會條件下，完全照搬芭蕾舞從醜小鴨變白天鵝的方式，恐怕很難。因為，交響樂之類的附加手段在芭蕾舞成熟的過程中，本身也是在成熟過程中。如今，這些手段已經很固定了。“綠色二人轉”要想修成正果，可能還需要尋找新的藝術形式，與之結合才有可能。
至於電視台編導試圖探討“有快樂沒文化”對不對，我反問了一下：好萊塢藝術大多是典型的“有快樂沒文化”，為何不去探討？“有快樂沒文化”就是好萊塢給全世界樹立的賺錢榜樣，要討論這個問題，拿二人轉說事，沒有意義。“有快樂沒文化”並不是民間曲藝的獨有特征，而是好萊塢樹立的藝術標準。如果我們要反對“有快樂沒文化”，首先就應該反對好萊塢。如果我們不反對好萊塢，反而把好萊塢當成現代藝術的旗幟，討論二人轉“有快樂沒文化”，根本沒有意義，因為它就是要學好萊塢，誰能說它錯了？我說它“不對”，是因為我認為好萊塢的方式是錯的，是不值得學的。但是，中國有多少人願意批評好萊塢？奧斯卡頒獎活動，幾乎全中國的媒體都趨之若鶩。
前麵說到，現代社會雖然主張人人平等，已經沒有了法律上的等級社會。但是，在金錢就是一切的原則下，以金錢劃分的社會等級，事實上是存在的。然而，現代社會常常表現出這樣一個現象：有錢人雖然占據社會等級的上層，但是，他們未必有文化。因此，當今社會很多被有錢的“高等級”追捧的所謂“高雅藝術”，其實也沒什麼品位。真正的藝術與現代商業社會的“高雅”，沒有必然關係。當人們常常批評“媚俗”時，我要說，“媚雅”同樣不堪入目。