那麼，我們該如何訓練自己的堅忍精神呢？
1.確立堅定的目標。我們要知道自己想要的究竟是什麼，一定要弄清弄明，這是第一步，是培養堅忍精神最重要的一步。清晰明確的目標是所有行動的動機，強烈的動機可以驅使我們去超越，從而邁過那些看似深不可測的溝壑。
2.要讓自己充滿渴望。心中充滿強烈的渴望，對實現目標擁有執著的期盼，這樣就比較容易形成恒心和毅力，也更容易讓我們將目標堅持到底。
3.自我激勵。告訴自己：我有能力完成計劃，有能力達成目標，不斷通過這種自我暗示鼓舞自己，這樣你便不會輕易放棄。
4.對目標形成正確的認知。要確認自己的目標、計劃是現實的，是以經驗或觀察為依據的，這樣我們才更有信心堅持下去。倘若你的夢想隻是白日做夢、憑空想象，恐怕你很難實現願望。
5.尋求與他人的合作。萬眾一心，其利斷金！與他人和諧互助，相互鼓舞，相互扶持，會增加我們的恒心和毅力，同時也更容易使我們的目標成為
現實。
6.集中心思。不要三心二意，一會兒覺得這個目標好，一會兒覺得那件事情棒，人隻有把眼睛集中到一個點上，才能少走彎路，才能堅持在一條路上走下去，直到成功。
7.養成良好的習慣。堅忍精神是好習慣的直接產物。倘若我們能夠吸納滋長心智的日常經驗，並將其化為自身的一分子，那麼我們就會在潛移默化中強迫自己采取正確的行動，並以此來對抗我們人生的最大敵人——恐懼。
倘若你能親身去實踐這些步驟，那麼無疑是對你大有裨益的。
這些步驟，就是控製我們經濟命運的步驟；
這些步驟，就是將我們的思想引向獨立的步驟；
這些步驟，就是保證我們人生有所突破的步驟；
這些步驟，就是將我們心中夢想化為有血有肉的現實的步驟；
這些步驟，就是幫助我們建立堅韌精神，拋棄恐懼，主宰挫折和冷漠的步驟。
你掌握了它們，就可以得到不一般的回饋；你能真正做到這些，無疑就等於給自己的人生備下了一份大禮。
最後提醒大家，不要忘記那句話：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我們必須認識到，宏圖大業不是異想天開、一蹴而就的，不經一番風霜苦，就沒有梅香撲鼻來。成大功、立大業者，都得經過艱苦卓絕的奮鬥、不同尋常的忍耐，幾乎可以這樣說，任何人所能取得的成就，基本上都是
在堅忍中一點一滴積累起來的。細節上漸漸積累，戰略上目光長遠，進取心百折不撓，方可為自己事業的成功奠下厚實的基石。
這些做人的道理，就好比堆土為山，隻要堅忍下去，總歸有成功的一天，否則，眼看還差一筐土就堆成了，可是到了這時，你卻歇了下來，一退而不再進取，也就會功虧一簣，沒有任何成果。所以說，隻有勤奮上進，不畏艱辛一往無前，才是向成功接近的最佳途徑。
培養“咬定青山不放鬆”的氣魄
有這樣一首詩：“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這是鄭板橋借以形容成功人士的韌勁和毅力的，讀起來朗朗上口，頗有教育意義。
相信很多人都喜歡用“百折不撓”來形容人的毅力，愛迪生所說的“我絕不允許自己有一點灰心喪氣”，這就是“百折不撓”精神的一種表現。實際上，許多成功的取得何止經曆“百折”！所以我們就需要有那種剛強的決心和韌性，這樣才能經得起挫折，才能走向成功。正如居裏夫人所言：“人要有毅力，否則將一事無成。”英國文豪狄更斯也認為：“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”
對許多朋友來說，如果能像愛迪生那樣“不允許自己有一點灰心喪氣”，那麼，你也能成為成功者，同樣能邁向超級成功。用我國著名排
球運動員郎平的話說，就是“要想成功，必須有超人的毅力”。
堅強的毅力要從小開始培養。倘若我們從小經受考驗，注意培養自己的毅力，那麼就可以期望在事業上同樣獲得成功。這方麵具體的培養方法可以參考以下幾點。
1.“由易到難”
培養和鍛煉毅力，最好先從難度小的事做起，以便取得馬到成功之效，借此增強決心與信心。革命先烈惲代英說過：“立誌須用集義的功夫。餘意集義者，即在小事中常用奮鬥功夫也。……如小處不能勝過，尚望大處勝過，豈非自欺之甚乎？勝過小者，再勝過較大者，再勝過更大者。此所謂集義也。”惲代英所說的“集義”，顯然也是指培養和鍛煉毅力的意思。
2.“擇難而進”
一般說來，容易做到的事，對毅力的鍛煉總是有限的。為了更好地培養和鍛煉毅力，一方麵需要從小事做起，由完成難度不大的事情起步；另一方麵需要逐步提高難度，之後，再挑選做一些難度大的事情。《人性的弱點》作者卡耐基說：“大膽地去做你所怕做的事情，並力爭得到一個成功的紀錄。”
3.“挑戰挫折”
正確對待挫折是培養和鍛煉毅力的重要方麵。“挑戰挫折”要有對困難泰然處之的態度，把困難看作成功路上誰都難以避免的問題。麵對挫折最重要的是頭腦冷靜，不要因挫折而驚慌失措，更不
可灰心喪氣。同時要有對困難戰而勝之的決心，即下決心與挫折較量一番，看看究竟誰戰勝誰。一旦你在“戰略”上將挫折視為“紙老虎”，在“戰術”上將挫折看作“真老虎”，那你將會發現挫折或困難變得比它們當初出現時要渺小得多！
成功必須要有恒心和毅力，這聽起來似乎在說多餘的話。然而有許多人恰恰沒有讓這些“多餘的話”入耳、入腦，忽視了這類“老生常談”，到頭來一事無成。
醫學史上曾有一種叫“606”的藥。試驗者在試驗這種藥時失敗過605次，直至第606次才獲得成功。試想研製這種藥的人，隻到幾次、十幾次或幾十次，甚至到605次就失去了恒心，那非前功盡棄不可。
百折不回、鍥而不舍正是“成在恒”的要求和表現。魯迅先生早就說過：“做一件事，無論大小，倘無恒心，是做不好的。”
“學貴有恒”這一說法，講的也是恒心的重要性。當然，不光是讀書，做任何事情欲成功卻無恒心，恐怕難以見成效。一件事隻要具備了成功的客觀條件，那麼其成敗得失，與我們做事有無恒心及恒心大小是成正比的。有時候，事難成，可能就難在這個“恒”字上。
美國生物學家吉耶曼、沙得等人，克服了重重困難，頑強地進行下丘腦激素的研究工作。他們需要在實驗中一個一個地處理27萬隻
羊腦，才能獲得1毫克“促甲狀腺釋放因子”的樣品。由於他們具有持之以恒、百折不撓的精神，終於成功地發現了腦激素，共同榮獲1977年諾貝爾獎。後來，有人問起：“什麼叫堅忍不拔？什麼叫持之以恒？”吉耶曼和沙得回答道：“那就是逐個地分析100萬隻羊腦！”
忽冷忽熱、時緊時鬆，是有些朋友在成功征途上常犯的毛病。所以請你不要忘記：成在恒，貴在恒，克服困難也在恒。所以，要盡快改掉缺乏恒心的毛病，說不定成功就在此一舉！
清代畫家鄭板橋十分欣賞竹子那種“咬定青山不放鬆”的頑強意誌和對自己的嚴格要求。抓而不緊，等於不抓。“嚴”，不僅是嚴格要求自己，而且要“咬定”不放，一抓到底。有些人追求成功時，往往存在淺嚐輒止、虎頭蛇尾現象，由於缺乏“嚴”字當頭的作風，所以不會“咬定”成功目標不放。也有少數人在成功之路上剛有點進展，卻又將興趣轉移他處。出現此種情況還與他們急於求成有關係。古人說：“夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。”其實，從“嚴”字出發，就應當舍得下功夫，嚴格要求自己埋頭苦幹。而這一點又往往是被許多渴望成功的朋友所忽視的問題。
如今在國外普遍受到重視的“磨難教育”，常常幫助青少年在艱苦環境中去
追求成功。
所謂“磨難教育”，就是有意識地在青少年中設置一些困難，故意讓他們遭受一點挫折，其目的是讓受教育者在與困難或挫折作鬥爭中經受鍛煉。“磨難教育”設置困難或挫折不僅有生活和體能方麵的，也有學習、工作乃至心理承受方麵的。
其實，很多年輕的朋友更應該去接受這種“磨難教育”。因為剛踏入社會，我們要付出比別人更多的艱辛，也好借此去磨礪我們的意誌，培養我們的勇敢、堅強、無畏的心理素質。