導讀：溝堖堖一字兒排開羅、吳、劉三戶人家，各家有各家的故事。生產生活、婚姻情感、風俗民情，或古樸的，或粗俗的。改革開放的春風徐徐吹到溝腦腦，打破了亙古的寧靜，這裏變了！變了！外麵的世界真精彩，吳泉女跟著羅二保闖世界。低檔旅社裏無意中聽到的竊竊私語，泉女嚇出一身冷汗。她知道自己被人販子拐賣了。回鄉後，吳泉女還是常常去山溪沐浴，畫家穀加沒想到梭形石後藏著一個沐浴的山姑娘，“啊——”地輕聲驚叫。畫家憑那一瞥，已將那美麗的人體曲線印記在腦海裏……
第十一部《溝堖堖三戶人家》（之一）
題記：長期在視野狹窄的區界內生活，民族心理的那種超穩定的平衡態已成為一種可怕的定勢。信息流的微弱和陳舊類似於心理學上的“感情剝奪”。現今進行的改革開放大業使民族的閉鎖性趨於消逝。要求職業流動、生活流動的願望也會增強。人們的生存態度和價值觀念也會有明顯的改變。
1
這地方叫二郎溝，是大巴山北麓數萬條溝壑中的一條，如同山老人皮膚上的一道紋理，在五萬分之一的縣地圖上也不過一個小點兒。
溝堖堖一字兒排開三戶人家，地勢坐南朝北，羅家居東，吳家居西，劉家居中。
房子不算高大，九板架梁，黃土夯築，青石板蓋頂。長方形格子窗又高又小，死死嵌進牆裏，透不進多少光線；隻日中時分，房頂錯落鑲鋪的石板縫隙篩下斑駁日影，才顯得明亮。門墩不成比例地長大，是固定的椅凳，磨得賊亮。門檻兼作剁柴的砧子，中部凹下，毛毛糙糙。門扇厚得可以，門栓兩道加有暗栓。三家格局大體相似。這種建築能有效地防風禦寒、防偷盜、防野物襲擊，顯示出小生產者守財的智慧。
居家過日子，圖柴方水便。四周是柴朳，無須伐彼南山。水呢?山高水高，二郎泉泉眼就在山根前、吳家房後。為此踩出三條汲水小路，成“爪”字形在泉邊彙集。
泉水汩汩往出冒，衝成簸箕大的水潭，夏天涼浸浸，冬天冒熱氣，清悠悠，沒一星雜質，石子紋理可見，遠山近樹可見，藍天白雲可見。如血液般滋潤一方土地，潭中卻無生靈，沒一條魚，沒一隻蛙，甚至尋不見一條孑孓。
泉水在潭中逗留片刻，便沿吳家房側的小溝流走。一路叮咚歡歌，如鳴豎琴，如奏短笛；形成一道道瀑布，飛珠吐翠；形成一個個不規則形的小水潭，長藤結瓜。
二郎溝離最近的集鎮60華裏，離縣城280，信息不通，閉塞，人不開化，文化革命年頭，那“請一張**的像”的笑話就出在這裏。
但這裏有二郎泉，泉水流淌，不舍晝夜，見了大千世界。
二郎泉是發人泉，飲這泉水的女人肯生娃，飲這泉水的家畜肯下崽。這是傳說。
二郎泉是歌泉，飲這泉水的山民們都有好嗓門，他們缺錢不缺歌，連啞巴也會咿哩哇啦唱無字歌。泉水甜，歌兒酸。
二郎溝的男人們不咋樣，脖子下掛癭包；女人們好水色，隻是眼睛“鎖金邊”：前者由於缺碘，後者由於煙熏火燎。但有個例外，吳家泉女生得水淩淩的，一表人才。
2
泉女大名吳小泉。1960年生的，屬鼠。
泉女5歲上跟媽媽學唱《老鼠歌》。媽摟著女兒，坐在光溜溜門墩上，有節奏地一俯一仰，一句一句地教唱——
一月裏好唱老鼠歌，
一個老鼠也不多，
兩個眼睛兩個耳朵，
四個爪爪齊落地，
一個尾巴就地拖，
貓咪咪，鬧嘰嘰，
娘叫女娃兒石墩墩坐，
二人好唱老鼠歌。
就這樣，花了一個月，才唱到“12月、12個老鼠、24隻眼睛、24隻耳朵、48個爪爪、12個尾巴”。泉女上小學，算術常得100分，大概得益於5歲學唱《老鼠歌》。
媽媽終於隻有泉女這“一隻老鼠”。她沒再生育。她白飲了發人的泉水。因是十畝地裏栽一棵——獨苗，自然愛如掌上明珠。
到1980年，泉女20歲了。20歲的泉女讓方圓60裏的姑娘們黯然失色。鴨蛋形臉，蛾眉鳳眼，胸部挺挺的，臀部圓圓的，肩削削的，腿長長的，肌膚冰清玉潔，誰也不會相信她是深山老朳裏的女子。
媽媽漸漸發現了女兒美貌的價值。讓她去稱油買鹽，代銷店的營業員總給旺秤；讓她去賣茶賣桐子，收購員暗暗驗高一個等級；讓她去公社開證明，文書從不打回票。生產隊長發現個小秘密，常派她辦外交。她開會、看電影歸來，要經過無人煙的荒坡樹朳，一招手，不愁找不來一打小夥做保鏢。
在二郎溝，她是女秀才，給鄰居劉一罐編的對聯讓人笑破肚皮，並收進了縣文化館編的民間笑話集。對聯是——
吃一斤借一斤斤斤不斷
借新賬還舊賬賬賬不清
橫披：老牛掉進枯井裏
她的嗓門是天賦，珠圓玉潤，如二郎泉一般甜美，一般有神韻。
她的歌是媽媽教的。媽媽裝了一肚子歌，離不了哥呀妹，隻教給女兒“素”的，旁人教給她“葷”的。
群藝館征集大巴山民歌，公社副社長徐大剛推薦泉女進城獻藝。
在群藝館大廳裏，泉女對著麥克風，輕啟朱唇——
正月采茶是新年，
收拾打扮看姣蓮，
自從我今日回家裏，
朋友約我上茶山，
妹喲，
你在家中好耐煩。
……
照例唱夠十二月，是否采茶季節已無關緊要。
歌聲在大廳回蕩，帶著山泉的音韻，透著茶花的芳香，散發著大巴山的土氣。
管音樂的穀老師，50年紀，頭發花白，戴副眼鏡。他閉目諦聽，有些陶醉。聽歌的城市小青年錄了音，數以百計的目光一齊聚焦在那張鴨蛋形臉上。他們驚訝了。沒想到這俚俗小曲比流行音樂還優美動聽，沒想到鄉巴佬的戀愛這麼情依依、意切切。
聽歌的宣傳部長據此表揚了二郎溝，說那裏的莊稼人正經板樣，決無低級庸俗。不安分的泉女沒領受這誇獎，有意唱了支“葷”的，唱到過脈處，戛然而止，推說忘了歌詞。
除了唱歌，就是逛街。用領得的誤工補助趕了一次時髦：給自己買了一雙高跟鞋，給媽媽買了一包帶把兒煙，給爸爸買了一個打火機。感謝徐社長推薦，送給他一隻保溫杯。
3
泉女的潑辣開放得益於媽媽的遺傳基因。
媽媽名叫熊彩蓮，娘家在山那邊，潑潑辣辣，風風火火的，什麼都享受了，就是沒享受到自由戀愛的樂趣。這地方時興娃娃親，姑姑親，姨姨親，近親聯姻，打斷骨頭連著筋。熊吳兩家沿襲老例，讓熊彩蓮侄女隨姑，嫁給了表兄吳財娃。時間是1955年。
做了媳婦的熊彩蓮並不本分，在放衛星的年頭，因一件小事而聞名全鄉，掙得了“排風”的綽號。
1958年上年，全鄉的精壯勞力都編入了煉鋼大軍。那年頭，軍事化，全國是座大兵營，億萬人為一個目標：保證鋼鐵翻番，十五年超過英國佬。
二郎村是一個連的編製，連長就是後來的副社長徐大剛。
煉鋼的地點在離公社40華裏的山坡上，連部設在隻有兩間大教室的小學校裏，一間是夥房兼保管室，一間麵積稍大的教室供煉鋼的“兵”們住宿，百十號人混住一搭，中間劃“三八線”，男一半，女一半，為了“鋼鐵元帥”升帳，鄉下人隻好忘卻男女授受不親的古訓。
三八線東邊是男人國，有徐連長“親臨前線”，西邊卻無穆桂英守女兒國的邊防。別看二郎溝的男人們粗、女人們野，對男女間事看得不十分認真，但真上台麵就怯了。似乎已不再適用異性相吸的原理。鋪位安排不下來。女人們吵吵嚷嚷，蜂子朝王，男人們覺得有便宜可占，嬉皮賴臉地調侃，瞎起哄。
精幹利落的熊彩蓮從女人堆中跳出來，拍拍脹鼓鼓的胸脯，搶著胳膊說：“沒人敢上，我上!我挨著男人們睡，看生吃了我?”她示威似地向男人們舉起拳頭，“牙狗子們聽著!你姑奶奶是金枝玉葉，誰碰誰不得好死!”
女人們各懷心思：有的羨慕她膽大騎龍又騎虎，膽小隻騎抱雞母，製伏了男人們，了不得；有的暗暗衝她皺皺鼻子，罵她“騷情婆娘”。男人們一個勁叫好，毛遂自薦，要和熊彩蓮打夥計，有的自告奮勇“搭個鍋”，或惡作劇地推推搡搡，把連長往她懷裏掀。女人們一齊上，護著熊彩蓮，於是亂了陣線，各尋相好調情罵誚，笑聲差點掀了房頂，鋪地的豌豆草被數十雙腳踢得亂七八糟。一天的疲勞被笑聲衝沒了，也不去想睡覺時“麵苕母子”的難受勁。
晚間的會議上，熊彩蓮被選為婦女排排長，這個排被命名為“穆桂英排”。看過古戲的人說，熊彩蓮那神態象天波府棍打焦讚的燒火丫頭楊排風，於是，她得了綽號叫“排風”。
鬧騰到12點鍾，亢奮的山民們要睡覺了。排風去廚房端來一碗水，放在粉筆畫的三八線上，大不咧咧地對徐連長和大家說：“徐連長聽著，大家作個見證：這一碗水，誰碰灑了，誰是地上爬的!”說話間，排風還比畫比畫，兩手疊在一起，學著狗在地上爬著走的樣子。
一陣哄笑。山民們知道排風在效山伯訪友的故事。
那時，泉女沒出世，排風20出頭，瞌睡正多呢!又是一個不想心思的女人，一覺睡到大天亮。大家一瞧：她碰翻了碗，仰巴叉躺著，奶子從衣襟下拱出半個來，睡相難看得要死。更惹人笑的是裸著的右手橫壓在徐連長的胸口上。這事讓大家添鹽加醋地說了一天，砍捧子柴的、挑礦石的、砸礦石的、煉鋼的，都覺得心情輕鬆，勞動的進度大大加快。
原來集體生活這般有趣。
鋼鐵煉了3個月，土高爐裏煉出砸不爛、燒不化、背不走的18個黑砣砣，名曰“燒結鐵”。那一年全國鋼鐵產量的神仙數目字裏有二郎溝村民的一份功勞。至於能否造機器?能否鑄鐵鍋?能否打挖钁?……無關緊要。最現實的是砸鍋賣鐵，拆灶並夥，實現大同。別個地方一天等於20年，較別地落後的二郎村得以一天等於40年的速度迅飛，方能進入共產主義。
對於排風，最切實的是挨著徐連長滾了3月地鋪。黑燈瞎火，免不了越過三八線。她不是女菩薩，凡心塵緣，男人的氣息擾得她心猿意馬。她不敢越軌，製造桃色事件，破壞了神聖的煉鋼鐵，吃罪不起。實在按捺不住，便靠他緊點，感受他的體溫，嗅嗅他的鼻息。她高估了自己的聖潔，低估了徐連長那男性的魅力。想到自己也許會偷漢子，便耳根發燒，心口兒怦怦象打雷，生出一些恐懼、惶惑和內疚，欲愛不能，欲罷不能，愛這男人，又恨這男人，想借故調鋪，又依依不舍。她少了言語，變得心事重重。在別人看來，她變得政治上成熟，是煉鋼又煉人的豐碩成果。她哭笑不得。
徐連長也在熬受心靈的刑罰。非常時期出非常之事，他做夢也不會料到，在特定的情況下，會公開地合法地和一個同齡的女人睡在一起。占了便宜還似乎如耶穌背沉重的十字架。雖然中間有三八線，先是一道粉筆線，後是一根杉木杆，幾乎夜夜是和衣而臥，但總有一種無形的東西讓人心癢癢的。他感覺得出這女人有一種不可抗拒的吸引力。他愛她，隱隱約約的，感情真真切切，卻又不顯露蛛絲馬跡；他暗自恨她，暗自慶幸，又覺可怕。很多幹部在“色”字上倒了黴，前車之鑒，得約束著自己。本可借故調鋪，卻被一根無形的線拴著。那種可怕的感情在潛滋暗長。當忍耐不住時，便念叨著“我是黨員，我是連長，在放衛星，幹革命哩!”但這符咒效力不大，在教室中央懸掛的長明燈被風吹滅時，他悄悄摸過她，又炮烙似地縮回手。這種小動作有五六次，她竟沒反抗，從她的呼吸判斷，她醒著。這麼說她也有相似的心情。先隻摸她的臉，後摸她的手臂，甚而去那女性最秘密的胸脯探險。他從她的眼神裏明白：他隻要提出要求，她定會以身相許。
他罵自己墮落，但一見到排風那發育良好、充滿青春活力的肌體以及那明亮嫵媚的眼神，詛咒代之以慶幸。
“前線”的消息傳到了“後方”，氣壞了一個男人和一個女人。
徐連長的妻子叫趙玉秀，15歲到徐家當童養媳，25歲圓房，同床共忱的是年方13的小郎徐大剛。
1958年，玉秀年近40，出了老相；大剛20有3，血氣正旺。夫妻二人站一搭，倒象母子倆。
玉秀聽了那事，認定丈夫已被狐狸精纏住了，關起門來，衝煉鋼的方向，哭一陣，罵一陣，哭夠了，罵累了，心裏的疙瘩仍化不開，便帶上給丈夫縫的新布褂，顛著小腳，去煉鋼工地問罪。
新調來的公社社長接待了她，叫來了徐大剛，吩咐說：“你母親給你送衣服來了!還這麼年輕!”並叫來政治宣傳員編一個老媽媽慰問鋼鐵戰士的快板。
眾人笑了。
不知者不為罪。