“巫術要義皆在魂魄元神，是以唯巫術方可解公子傷情！然巫術傳至本朝，多有佚失散落，已然不全，故晏語之一試，非敢保證必解！個中緣由牽扯巫術淵源，公子聽後再做定奪吧。”
天殘地缺組合連連點頭，隻想郭醫官快往下講。
“巫術源於妖族，但其族丁稀薄，勢單力弱，故巫術秘而不顯。後燧人、伏羲、神農、黃帝諸代人皇蕩平四海八荒，非人族不臣即滅，曆五百餘年，世間異族隻餘妖矣。
無奈之下妖臣於人，兩族和平共處九百餘年，往來日深致巫術外傳，後有人族大才不斷補缺增益，使之百容萬全，上至廟堂祈祀祝祭，兵戎筮仕；下至萬民婚喪嫁娶，建宅服田，各行當皆受巫術影響。
人族之上有神族，以天道化生，與天地同壽，司世間萬道，享萬世祭拜。成為神族唯有兩途，一是神族子嗣，諸如紫微、清虛、洞陰三帝；又或立下萬世功德，不論原族由天道升之，諸如取火濟世傳綱紀的人族燧皇、平洪荒立律法的妖族東皇等。然萬世功德豈是易立之舉？是以不論人族或妖族，諸多精英大才困於壽元有限，化為塵土！
但有人族修術法者，從巫術中另辟蹊徑，竟摸索出了一套煉體晉神之法，陸續有祝誦晉神司火，孔壬晉神司水，句龍晉神司木……這批晉神者於族群未有寸功，私利於己，故被視為旁門外道。
因此人族可祭拜妖族出身的東皇，卻斷然不會再允許已經臣服的妖族出現以煉體法晉神，享人族祭拜的事，故此法拒不傳妖族。
然妖族視巫術為祖法，脫胎於巫術的晉神秘法被人族藏私，妖族自然忿恨不滿，兩族間隙日深。至前朝武王時，蓄謀已久的妖王袁氏寒洪和妖後塗山氏凝春，聯合妖族所有三十二部叛起，四處殘殺，婦孺亦無放過，誓要人族交出晉神秘法。
武王震怒，詔告天下曰‘內外妖夷，敢稱兵杖者必滅之！’遂舉全國之力啟戰，兩族中均有兵巫，施以引魂、控魂、滅魂、毀神之術，互有死傷無數。最終經‘渦水滅妖’一役，人族因兵丁量多慘勝，而妖族大軍幾被全滅，僅少數殘弱降之。
武王將妖族殘存兵巫不論老幼盡數斬殺後，亦知兩族血仇難解，便在全國大肆搜捕妖族，包括混種，俱與降卒聚之，繳盡妖族巫術典籍後，賜海船及果蔬粟種等，以百餘艦押送至黑魔海外的空懸孤島。焚船禁令妖族永不可歸，凡在陸地見妖族蹤跡，皆全力斬殺，妖族從之。
狐部塗山氏跪求一願，選族中各部聰慧幼妖還朝，習農事、醫典、築宅、炊飲、製衣、鑄造等生存之術五年返島，武王不允，但著朝官重新彙編，各抄錄了一卷送去，此後兩族往來斷絕。
故武朝後，妖族偶有潛回，多是幻人形隱匿於坊間，但不論何朝何代，都設有隱秘官衙專司妖族之事，妖跡一經發現不問緣由即行斬殺，以致現今坊間下民多不知有妖族存在。
武王著朝官彙編抄錄生活典籍後有所悟，將坊間晉神秘法盡繳毀之，僅留孤本束之高閣，人族亦禁煉。同時深感無論妖族還是人族，在兵巫戮魂秘術下毫無抗爭之力，若日後人族中有不臣者，或妖族餘孽得之，必將再掀血腥。
遂建榮兵閣聚人族兵巫，名為養老實為軟禁，以兵巫控兵巫，順則榮華富貴，逆則身死魂散，禁令再授徒傳術，民間私學者亦誅三族，又將兵巫秘術典籍盡數毀之，僅允卜、旅、醫、舞、祭五支傳世。
然巫術各支同出一宗，本就互有牽連，收繳中寧錯勿縱，多有誤毀。武王留下遺訓，其後五朝延續禁術毀籍之舉，終致兵巫一脈斷絕，各支之術也零散不全，元氣大傷！又曆三百餘年傳至本朝，更是十餘一二。