出了門，秦一恒告訴我，這個宅子裏的東西到底邪不邪，明天早上就能見分曉了。
這樣折騰了半天，合著還得繼續等啊！我很無奈，想細問，他就跟我裝神秘，告訴我說到時候自然就知道了。
一夜無話。第二天一早，秦一恒就把我拉起來，急匆匆地趕往那間偏房。打開門，他環視了一下屋子，就召喚我進去。我也不明就裏，隻能傻乎乎地跟著。剛站定，秦一恒就順手一指，叫我把擺在g上的那盤餅gān吃掉。
我聽了一愣，這是什麼無理要求啊？可是看朋友的眼神也不像是在開玩笑。我尋思必是一會兒有場惡戰，要讓我先補充一下體力——這個理由雖然牽qiáng，但也隻能這麼安慰自己了。
沒辦法，我就一口一口地把那盤餅gān吃了。餅gān放了一夜，已經有些cháo了，原本應該很脆的吃起來卻軟軟的。我一邊吃一邊尋思，這餅gān在這屋子裏放了一宿，一晚上指不定有多少老鼠蟑螂光顧呢，不會吃壞肚子吧？果不其然，我吃了餅gān沒一會兒就感覺肚子疼，瘋跑了好幾趟廁所才算是消停了。
第十四章 老祖宗
回來我就問秦一恒這究竟什麼意思，他這才跟我解釋。
這餅gān其實就是所謂的貢品，無論是神明還是已故的靈位，哪怕是很多地方喜歡供奉的妖怪，都會有相應的貢品。往大一點說，從古至今活祭屢見不鮮，往小了說，基本的糕點水果一類是必不可少的。傳聞一些靈驗的神明在享用過貢品之後（通常貢品還是原封不動的，隻是人們習慣這樣理解，放貢品在供桌上做做樣子，第二天就可以拿走自己吃了），人吃掉那些靈驗神明享用的貢品，或延年益壽，或驅病救人，或求子得財，反正會有說不完的好處。這當然隻是傳聞，他也沒親身驗證過。可是這供奉給鬼的餅gān吃了，起碼我是沒得到任何好處，反而遭了不少罪，這我可是親身驗證過的。我就問他，這麼折騰我是何居心？
秦一恒解釋道，這種供奉給鬼的貢品吃起來一般有三種結果。一種是口感比較甜，這種甜並不會很充分地體現在味蕾上，主要是一種感覺，就像說一個吻比較香甜的感覺是一樣的。這種比較甜的貢品反而是最危險的，因為據說這種甜味的貢品是因為享用過它的東西是吸陽的邪物，女人吃了會月經紊亂、流產；男人吃了會遺jīng、萎靡不振；如果繼續在這個邪物附近生活，就很容易被侵體。
第二種是比較苦，同樣也不單純指的是味覺上的苦，這種反而是好的，因為享用過它的這個東西的確會幫助你，最起碼不會害你。這種貢品，即便對身體無益，但基本上也是無害的。據說，供奉過神明之後的貢品，無論是水果還是糕點，吃起來會覺得索然無味如同嚼蠟，或者是能感覺到味道變淡了。
而第三種，就是吃起來比較酸的。這一種貢品，是由有怨氣的東西品嚐過的，這種怨氣並不是那種厲鬼的怨氣，而是一種幽怨之氣，因為厲鬼是不會接受供奉的。這種貢品吃起來口感中會有酸楚的感覺，通常也對人體無害，最多就是會鬧肚子。
聽完秦一恒的解釋，我大概明白了他的意思。我很想發脾氣，這種試驗既然他最清楚，那就應該他自己做，害老子跑了半天廁所。
雖然他講述的這些道理，我覺得沒什麼太大的事實依據，但想一想，還是勉qiáng說得通的。放了一宿的東西，在一個cháo濕的環境難免會變質，吃了拉肚子倒也正常，隻是現在事qíng明朗了，我們下一步該怎麼做呢？