“林老弟，這麼晚了，給家裏哪位求神拜佛來著？”劉公友好地問道，其實他知道這對夫婦倆一塊出來，家裏就再沒其他人了。
“內人快臨產了，我們來求個平安。”林光年在長輩麵前畢恭畢敬的，頭也沒抬起來。
“哦，恭喜恭喜，願祖宗和觀音菩薩保佑你們，快進去吧。”
林光年夫婦靜靜地走進廟堂，來到觀音菩薩像前，李玉梅把香點燃後插在一個碗裏，兩人雙手合起立在胸前，默默地向觀音菩薩祈禱著。這會廟堂裏沒其他的人，四周寂靜無聲，微弱的燭光搖晃著紅色的柱子，連牆麵的壁畫也似乎跟著生動。不一會，隻聽到李玉梅反複祈求道：“高高在上的觀音菩薩，求您保佑我腹中的胎兒正常，將來健康成長……”
林光年低著頭，也雙手合起，靜坐在妻子身邊，他們虔誠的祈禱仿佛可以讓感動穿透這廟宇，洪恩輻射到生活的每個角落。
原來林光年夫婦已成婚多年，前麵生過一個孩子，但不到一歲便夭折了，之後還有一次不小心流產，這是李玉梅的第三次懷孕。在這深山小鎮裏，封建思想極重，對沒有什麼醫療知識的農民來說，為保全胎兒正常發育生產，稍有不順心，便到廟裏祈禱，客家人也有這一習俗。
隆城幾百戶人家大都是地地道道的客家人，操著古老純樸的客家方言，俗稱新民話。有一小部分是相對於客家人而言的本地人，講的是本地話。客家人和本地人的區別主要就是先到和後到之分，也有人說本地人是南方的土著居民，並非正宗客家人，但這在學術上仍有爭議。總的來說，他們都承認自己的祖宗是從外地搬過來的，比如福建、江西等地，而他們知道自己更遠的祖先均在中原，如河南、甘肅、山東等。隆城人來這裏生活了多長時間，確切的年代已無從考證，大部分人認為在元末明初的時候開始入住。
客家人是漢族民係的一個分支，保留著漢族最古老的傳統，之所以稱為客家，是因為這些人的祖先很早以前為躲避災荒、戰亂從中原不斷往南遷徙而每到一處就以客地安家，對外人說這個家即是外地客的一種謙虛說法。但在隆城很多人其實並不知道自己是客家人，他們隻知道自己從很遠的地方來，祖先是中原人，祖籍也在中原。
直到廟堂的鍾聲再次響起，林光年才攜同妻子一起走出廟堂。天已經全黑了，街上的行人也更稀少了，林光年撫摸著廟堂外光滑的石柱，回頭望了望這威嚴的廟堂，鬆了口氣，他挽起妻子的手，尋著朦朧的夜色往家的方向走去。
(本章完)