事事
感到它的茫然失措
隻有此時此刻的苦楚
實在、實覺
《偶拾》
一斑斕的雲雀
落在我仰望的樹梢上
望著她那美麗婆娑
我禁不住把胸中得疑惑、憂鬱、歡樂
對她傾暢訴說
她的一聲鳴叫
被我視為知己的話語
激起心潮無數澎湃
我何嚐不知你是過客
但由此引起的愛
會使我的心伴你飛遍天涯雲漠
1985年1月30日周三
鑒今己影，明顯有墮落之形！有回到往昔曾有的無聊、平庸的念頭和舉止。自持的理智，訓導自己，不應這樣子下去。
當情緒和思想被一些世俗的表象所困擾時，最好的擺脫辦法是察古明世，遠眺它國的民情人事。昨日起閱《世界名城---歐洲部分》，從中不難得到感奮、振作的東西。
其間的生活中，自己大可不必自慚形穢，不必刻意掩蓋言談舉止的童稚，故作老成的姿態，生活間隻要報之以誠心，盡可我行我素。
1985年2月1日周五
考試後的這一周，自覺言語太唐突，一些做法和想法的確單純、幼稚。若如此五年，如何能渡得過哪！
穩！穩！穩！
1985年2月3日周日
離回家僅有一個星期了，對歸家情景的測度和設想即將成為現實。而現實將是怎樣的哪？半年的生活，使我產生了一種對任何東西都不再信任的情緒，尤其是對過去自己曾視為生活動力的東西。或許這一切源於如今太拘泥於現實，不能像過去一樣，唯感奮在書籍中。是的，現實生活令人感奮事情太少了，我們所處的這個時代是否是曆史發展的必然哪？
1985年2月6日周三
幾天來，學習全無精神。雖有意指責自己的散漫，但又不強硬。
《魂兮歸來》今日下午看完了。如同讀其它書一樣，其中的片言隻語令，我回味思考。於此時此際讀此書，顧影自省，而今社會不正是處於那麼一種惶惑之態嗎？最不同他們那種濃厚政治色彩的，是而今的這種虛無之狀，亦同樣令人沉悶、壓抑、窒息。因為時代處於這樣一種巨大多變的時節，但卻沒有百家爭鳴、醒人耳目的評論場麵，人們將何去何從呢！
離家半年了，不知家裏有何變化？其間偶或聽到幾聲爆竹，走在街上嗅到春節特有的氣息，心中泛起一種難言的滋味。這滋味不是苦楚，確乎是懷戀和思念，但更像是對時光流逝的無奈和傷感。
距回家隻有四天了，曾計劃在假期間做些有益於下學期學習的事情。但這幾天的學習情況，不得不自嘲那將是自欺欺人罷了。不管怎麼樣，假期中總要做些什麼。
1985年2月8日周五
昨日下午到黃台路，參加火災現場教訓大會，從中看到大學生的一些不良習慣。
半年的校園生活，認識到人之一生的命運要牢牢掌握在自己手中，不要癡心妄想借助和依賴某種時勢、集團、環境等一些人們理想化的空間，來解救自我或標榜自我的德行。而應始終挖掘個人的能力，以大眾的意識、利人的思想來創造於社會，防微杜漸、未雨綢繆於被世人唾棄的不良習氣之前。要能如此，必須要先意識到這一點才行。
1985年2月11日周一
歸家兩日，昨日初到。日常繁絮，令頭腦昏得很。今日漸清醒，自警：“勿忘假期應該做得事情……學點本領。”
1985年2月12日周二
同別人講，在大學半年中，最感興趣的是黨史課。這全然不是信口開河，因為通過這種學習，清楚了中國近代史的發展輪廓。這對於閱讀魯迅和那一時代的諸多名家的作品，是有很大幫助的。曆史是人創造的，對曆史軌跡的重察，可給予現今思維上一些啟發與教訓上的收獲；對整體或片斷曆史的熟悉和探究，更對係統地掌握知識，提高分析、解決、創造的能力，都是有益的。
1985年2月13日周三
“人善於自見，自古而然。”曹丕之語，溝通古今也。
早XX（初中同學）來，午後XX（高中同學）來，晚同XX到XX和XX（均為初中同學）家中。
1985年2月15日周五
回家許多日，同學間來往不斷，相互間言談的問題，均非我日常的想象。時逢改革之際，青年的思想異常活躍。但那些時興的外貌，是我沒有在意的。平心而論，我於此時頭腦並不清楚，胸無大誌，前途也不明了，僅是自己覺得無論局勢如何，這種年齡首要的就是掌握知識，練就本領和才能，而不是憑青春的熱情盲從形勢。
無論在青島還是在家中，心情和意境都不是暢快、明亮的。一方麵感奮同學於大學中的勇氣和魄力，另一方麵也遲疑他們明顯拖帶的短見和草率。
生途上善於探求道路的人，難免迷惘。但通過對同路人的觀察和比較後，會明確自己應走的道路。
1985年2月17日周日
一日忙於應酬來客，入夜讀書學習。
蒼天不負苦心人。過去每當學習和生活中遇到問題，苦思冥想，尋找出路時，往往會從偶遇的書本文句中得到啟發，體會到頓開茅塞的覺悟。此刻讀《經曆》一書，也恰類此。
《經曆》一書中關於外語學習的經驗，尤引起我重視。上學期，大學英語成績不良，問題出在沒能理解老師的苦心上。聽英文廣播，唱英文歌曲，這種應用中的學習，才能達到學以致用的目的。
欲求得知識，不能單憑熱情和幹勁，還應調節情緒和心理狀態，學會去找準開啟自我智能的鑰匙……就在於書本和與他人交談的言論間。
1985年2月20日周三淩晨一時
又是一個除夕之夜，連續兩年的這個時分，因掛念高考，自覺過得不舒暢。而今日的心情，相較與以往，卻更加難言、苦悶了！
春節的文藝晚會，也許人們對其希望過高，所以看時總不能令人心滿意足。這讓我想起青島的學習生活。
春節一到，時光會隨著來來往往的拜年，而過得更速、更快。
從今夜晚會上以及與同學交往中，總感到國家應該鼓勵、推動物質生活和文化環境的高雅情調，而今生活中某一個集體或個人身上，明顯存在著一種自卑感、缺乏自信心，或者就是盲目的自信。
其實，不能敬重自己的人，也不能敬重他人，也甚難得到他人的敬重。
1985年2月20日周三晚九時
與他人交談，可以看到自己過去行為選擇的源頭，進而啟發、明了現今的路途。
過去自己所以能夠在愁苦中振作起來，是因為自信能夠成就一事業。這事業是客觀上自己必須要去負擔的責任；另一方麵，自己總想探求解決周圍生活中煩厭、苦惱的辦法，而那令人苦惱的事又何其多啊！多少次思索、痛定後，責己應盡心用力於謀生的工作。然而，隨時間推移，卻忘卻了曾經的自警和責備，又回到了舊思老路上來！
《無題》
我深深地感到
自己是那樣的渺小
無知、無智、無力
我時時地到書中尋找
豐己的箴言、警句
每一次痛苦的沉思中
我都能覓得解愁的知己
多少次
振奮了又消沉
消沉了又振奮
到如今
人兒變得沉默、寡言、深沉
夾雜著時常的詼諧、風趣
然在這生活間卻在自警
貫注精力於功課學習
取得優異的成績
要實際
1985年2月22日周五
午後，參加初中學聚會。思緒亂得很，於今社會生活中難以找到自己的位子。
昨日想，人生於世，僅以延年益壽論，終老之困，多源於病疾；而疾病的產生，源於物質和精神上的矛盾。物質之原因，世人可明察，易於理解；而精神之憂，則非為眾人所通識。教育倡導物質第一、精神第二。但我認為，在個人問題上，物質力量非自我力量所均能操縱，而精神力量則轉為最經濟有效的自我作為。
如今自己的情緒，是不明快的。社會局麵，雖沒有了政治口號的束縛，但卻又陷入了隨意放蕩的傾向。文化事業缺乏對年輕人有利有效的指導，似乎在讓人們於“實踐中求真知”，在謀求一種“樹大自直”的效果。就此來講，或許自己對同輩的擔憂，全是杞人憂天、癡心妄想了。
按自己的專業誌趣走下去吧，但自己專業和誌趣中的問題，又是多麼令人費神！
1985年2月23日周六
午後，參加高中同學聚會。
閱威廉?毛姆的《人生的枷鎖》，在已讀的章節中結識了許多人。作為一個有個性的人，其為人處世的舉止言談和作者針對此人物的剖析，對我而今的生活是有意義的。閱讀時想，再係統看些國內的書籍。