1985年8月20日周二
《美學》第二卷粗略看完了，據自己的理解，有所側重地摘抄了部分段落。
第二卷內容旨在講述藝術發展的曆程，即象征藝術、古典藝術、浪漫藝術，並對每一階段都作了審美的分析。我主要閱讀了其總述及其每一階段前的概述和各章節中意義較明確、寓意較明朗的部分。憑直覺言，在《美學》中，黑格爾對自然、社會，尤其是與人相關的普泛問題，都加以挑明，並進行了十分透徹的論述。這一切對於活著並想了解世界的人，是十分有益的。《美學》雖是一部關於藝術問題的專著，但也告訴人們許多日常生活中都會遇到、想到、意識到的問題之真諦。
朱先生這部《美學》譯著，有永存的意義。
1985年8月22日周四雨
晨，與父親遊金牛公園。
夜，由同學家歸來，沉思假期與同學交往中，各自不同處境下的言語和感受。
想寫點什麼，卻無從下筆！複閱往昔日記，抄語句自警：
“無知的人不知道無知的痛苦，惟略有知識的人在學習中逐步看到自己的無知，才會有真正的傷感。”
“浩瀚的宇宙可以憑借頭腦去漫遊，而這知識的海洋，卻不能恣意橫行。”
閱過去日記，每篇雖難說寓意深刻，但當時思慮的問題，有些今天依然纏繞心頭，而其中自警的話，正是今天“心病”所在。
我之不理想的現狀，問題在於沒能關心外界環境的現實，一味內向與自己頭腦中“過去、現在、未來”的思想。誠然，理想這東西是源於頭腦的，但理想若不成為空想，必須要呈現在現實中。這就需要有客觀的行為、舉動。
學習知識技能，無論其是否與“專業”、“愛好”對口一致，本質上都與你的理想事業有聯係，而不會是水火不相容。因此，在學習時，視其學習為一“小理想”，專注於這種學習，達到這種學習的目的和要求。
知識是分門別類的，相對地講，每一知識都學得極精完善，既不可能，也無必要。因此，在學生生活中，於各種知識的學習上，目的不應單純是“考取多少分”、“掌握內容多少”、“理解的程度高低”，關鍵在於能夠對其知識有個係統的了解，頭腦對其形成“整體”的形象，而在紛繁知識的學習中，貴在總結得（心得）一種學習方法，獲得一種“上進”（其寓意可十分廣泛）的欲念。就是說，一般而言，初、高中乃至大學的教育目的，不應是使學生僅完成應時的考試，而是讓他們獲得一種獨立應事時能夠達到自己目的的工作、生活和學習上的辦法，使他們在沒有嚴師管教時，依然能夠產生追求進步、善良、友愛的欲望和決心。
1985年8月25日周日晴
晨，購得27日上午列車票。
午後，遊四門塔。於柳埠千佛山崖前，凝望岩壁間古時鑿刻的尊尊佛像，臆想借助前日所學知識，對古人刻像的目的動機，給予某種解釋。但反複思考，還是不能得出一個明確的答複。
即將回校，靜想回校後的作為，應盡快把大學生活合理安排一下，注重全盤的觀念。
1985年8月26日周一
即將回校，近兩日情緒沉鬱，多回顧暑假間的生活安逸、舒適，而其中利於未來的東西卻很少。或許人就該隻滿足眼前，隻關心吃、喝、住的善差。這樣會少有痛楚悲哀吧？我為何不能如此！！！
“否認必然性，這是產生某種消極人生觀的理論根源。”但是，人們也不能盲目信從某種必然性，而是要深入探究其必然性的原因和條件，用行動找出這些原因條件，或去做促進和實現這些條件的工作。此則為生活著人的“作為”。