1985年10月2日周三晴
仲秋節、國慶相繼，放假三天，過得十分平靜。
期間，閱杜拉克（美國）著《有效的管理者》。該作品產生在六十年代末、七十年代初，其思想觀念、認識水平（對我來說）卻是嶄新的。其中，針對管理者的論述最為係統，其觀點作為個人生活的指導也很有意義。時間的合理運用，工作和學習上專心及方法恰當，勇氣和決心作為開拓之臂……這些觀念，在生活中可慢慢體會到其作用和價值。其書作者許多精到係統的歸納和總結，對於有生活經驗者，會有更大的鼓勵和促進！
1985年10月5日周六晴
杜拉克書讀後，其求有效性的思想，於頭腦中縈繞不息。往昔，我們強調工作學習要講究科學性，而這裏強調“科學性”的實質就是“有效性”。的確，科學意味著有效。這一個科學性的東西，可以是發生或存在於方法、途徑、手段、工具或理論指導等方方麵麵。總之，它一定源於過去經驗（成功與失敗）的總結。
現實中，某一問題不管和過去的人事有多大的共性（相似或雷同），但對初次遇到的人而言，它無疑是個新問題。要去解決這樣子的新問題，首先在意識上需有明確而科學的解決辦法。如何判定其辦法是否科學？其標準就是有效性；而這個“有效”，不僅是能夠解決掉問題，還包含與時間相關的“效率”問題。
回校後，仍回顧假期中與同學、朋友、老師和家長的交談，覺得自己“成人”的意識增長明顯，麵對今後的學習，一是要努力，二是合理分配時間，三是加強自身素養，而且向著“外現”、“獨立”的方向發展，從根本上減輕父母負擔，能夠自行自立於社會之上。
現代生活不應是“日出而作、日沒而息、鑿井而飲、耕田而食”的田園風光，而是不斷追求創新的工作。未來社會，人的社會價值不會是中國傳統的“修行養性、獨善其身、四麵和善、八麵玲瓏”等內秀被動的狀況，其價值和人生意義確實正在於所謂“貢獻”的動態中，但其“貢獻”之內涵，即為有效的創新。就個人而言，應是個人價值（知識、素養）和社會價值的統一體，前者需要通過後者來實現。而這裏的這個實現，不是等到自我完善後才開始的，而是在社會價值的創造中得到充實和實現。所以，不能一味地為自我的年輕、閱曆淺、知識不豐，而一味依床而歎、向隅而泣，應以勇氣、毅力、真誠和自信，去實踐，去摸索。
思與路
並非那般的激昂、悲壯
也沒有玩弄伎倆的竊笑、恐慌
隻靜靜地靜靜地思忖這意識的動機
恒量著恒量著生命異途的靈光
即便是天才
也需有馳騁的疆場
小醜即便在輝煌的舞台上
也隻能亮其醜相
路的抉擇
理想的境地
靠智慧去柔和靠才能去實現
靠勇氣靠心地的友善、純良
徘徊這波濤洶湧的海岸
為何能承受浪的“嘲笑”、“沫”的飛濺
因為我知道
在這裏全無怯懦、量小者的溫床
惟有海一樣的胸懷和氣魄
才能把困難的棱角磨圓、磨光
1985年10月7日周五
這學年伊始，和上一年最大的不同，就是經常憶起高中的生活：校園的活潑、教室的溫馨以及那不知名的花草，在眼前閃來躍去，泛起悵然若失的迷惘！
1985年10月15日周二晚有雨
高中時，即使在高考前的幾個月，盡管有晚自習，也不是每晚都去的。學習生活雖不得意，但學習成績和熱情基本上是和諧的。大學一年來，學習時間可以說占了整個生活的大部分，但收效卻不佳。對此，總覺得其中有個“激情與效率”的問題。
食堂、宿舍、教室“三點一線”的生活，身不由己。沒有在家時，起居潔靜、飲食遂願的安逸和閑適。自覺在家中的學習和思考，是“成就知識”，而在學校，則是“印象知識”。在大學中，無論在那裏，舉止言談內容大致雷同，甚至看不到報紙、電視，遠離社會現實，沒有中學想象得時代感、節奏感、超越感。