人由少年、青年、中年到老年，其思想意識是不以自我意誌為轉移的。進入成人階段，周圍現實迫使你去思考“生活內容”和“生存方式”。這時的思考不再是少年夢般的可有可無的“理想幻境”，而是需要行動來履行思考結果的。所以，無論你思考得是否成熟、是否合乎實際，一旦選擇了，就將麵對接踵而來的事務和問題，亦如同進入既定軌道的星球，一如既往，周而複始，仿若宿命，身不由己。
“物質世界需要物質力量去改變而不是憑意識”、“再偉大的智慧，如果不能應用到行動上，也將是毫無意義的資料。”這兩句話正是成年人的睿智，而不是青年人的喟歎。
晚，得一消息：蘇聯有一經濟評論家言，蘇當前推行的經濟節約行動，目的在於科學地促進經濟生產和生活。其不再是為了滿足人民的溫飽問題，而是讓每個人的生產變單純的機械工作成為創新式的勞動，使人民生活在一種有價值意義的樂趣中。
1985年10月17日周三
難以坐下來讀書，反複思之，顧慮重重！
隨生活經曆的增長，青春年少的意氣和銳誌逐漸磨損。這種對比之下，很是消沉的。為什麼社會不能通過活動（社會性、集體性的）來啟發鼓勵人們執著自然、純真、美好的品質，抵禦顯而易見的不良現象和觀念的侵擾呢？是的，個人修養是必要的；然社會性修養和創造提高修養的氛圍，是否是更加必要。
昨日對同學言，我們現今學習、工作和生活的許多觀點，原則上不隻是陳舊、迂腐，而是愚昧（蒙昧）。
1985年10月25日周五
書不可不讀，幾日不讀，頭腦像是失去航標的船，茫然不知何往。
一味讀書，而無造就，特別沒有被社會認同的勞作，心裏總是不踏實。“學而致用”近來最常思索之，但自問：“又能做些什麼？”
一切都有道理。這邊的道理，責備我“學不強勁，當專心功課”；那邊的道理，訓斥我“不敢執著理想、勇於創新”。樣樣做不好，樣樣都得做！現今處境，仿佛諱莫如深。其實原因也十分簡單，與其說缺乏勇氣和膽量，毋寧說懼怕“沒有經過係統學習”的負累。教條乎？合理乎？
1985年10月29日周二
早，生理試驗，老師總結性言論，可看到自己的學習，不過是淺嚐輒止，更多是未嚐而過了。此狀態下，尚不言獲取知識，僅為考試計，甚為後怕！
自警：不要徘徊在困難麵前，要堅決走進去，用行動解決問題。解決問題的鑰匙，有的是思考得來的，更多的來自多次試驗或實踐的成功與失敗中。
思念
斷線的風箏
飄遠失去了蹤影……
不知你是沉入大海
還是隨舞於天上的雲彩
想那****精心將你修裁
汗津津不隻是蠻作
還融有無限情懷
到如今
你的失意我的思念
就這般失去了相牽的絲兒
難道就這樣悄悄的離去
再不回來！
1985年11月2日周六晴
上午，參加朱伯儒一行三人來青島演講會。
前日得伊信，深思“女人生活在愛情、男人生活於事業”。審視現實，有其客觀性，然廣泛思之，卻亦茫茫然！
會間，買《成功之路》（美國）和《傅雷家書》。
晚，回XX（高中同學）信，閱故友信及日記若幹。
1985年11月29日周三
近一個星期生活過得蒼白無力，功課測試，隻是應付之。
就內心言，並非滿足於無所事事，或思慮平庸，確乎真心關注和思索前途與未來、學業與能力問題。或許自己太懦弱，應擯棄無謂的思想，投身到兢兢業業的功課學習中。但沒有目標，一味的苦學談何容易！
人是善辨的，尤其善於為自己的選擇詭辯。
閱《成功之路》，了解人為意識中的“理性主義”思潮。是的，教育引導人們走向理性，但執著理性卻不能讓人擺脫苦惱和憤懣。如此書所言，不能因對“理性主義”存在質疑，就走向“非理性主義”或神秘主義，而應用現今的科學發現和理論充實自己，成為“新理性主義者”。