在禪宗史上,慧能被列為東土六祖,來華傳播禪學的菩提達摩是中國禪宗初祖,達摩傳慧可,慧可傳僧璨,僧璨傳道信,道信傳弘忍,弘忍傳慧能,所以慧能是中國禪宗的第六代祖師。但實際上直到弘忍一代,還隻有禪學,尚無禪宗。真正的禪宗是由慧能創立的,他是禪宗這一新宗派的教主,是禪宗始祖。
禪宗以重現本心為終極關懷。禪宗指出,世人由於迷己逐物,導致了“本來麵目”的失落。因此強調回歸於纖塵不染的生命源頭,不向外求、重視內在生命的禪悟,直下照見本心本性而回歸精神故裏,得大自在。禪宗認為平常心是道。“平常心”即本來的心、自然的心,也就是不受任何私欲障蔽的心。大道不可以有心求,也不可以無心得。要做到這一步功夫,必須在日用中落實。離開日用別求玄妙,則與禪道相遠。
禪宗以犀利的眼光,采用中國禪文化獨特的智慧,為眾多企業家實現一種超越。而企業家的修身決定企業的立意和發展。禪宗思想中的清心節製給經營一種張弛有度、進退自如的節奏感。清心可以讓重大決策擺脫情緒幹擾;寡欲可以避免放縱以規避風險;謙和可以培養愛心;節製會抑製非理智的盲目擴張。修養使生命有皈依感,鼓勵人們坦然麵對人生。在企業與個人全麵提升自我的今天,哲學與文化是這股力量的泉源。對於企業與個人來說,多一些禪宗智慧未必不是一件好事。
《財富》雜誌的專欄作家斯坦利·賓將宗教與管理聯係起來。斯坦利認為,公司隻憑理性化思維來管理是不夠的,成功的公司管理還必須輔之以宗教思想,例如佛教,隻有和宗教思想結合起來,才能實行有效的管理,達到預期目的。他從禪宗的角度,以輕鬆的口吻闡述在職業生涯中與公司高層的相處。禪宗講的多是修身養性的事,斯坦利用一種禪的態度來處理公司中上下級的關係,本身也是一種修煉。這種修煉能夠使人們把那些看似難以處理的事件化解於無形。
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