當時，劉汝安並沒有感覺對孫大人招待不周。次日，也就是劉汝安家長便飯招待過孫知府之後，劉汝安接到孫大人回請的貼子，曾在酒桌上再三說“不善飲酒”的孫大人，這一回，把劉汝安請到自己的府上，可是開懷暢飲了，麵對酒桌上那豐盛菜肴，孫大人頻頻舉杯。這讓劉汝安感到十分難堪。劉汝安當時就已經感悟到上天孫大人到鹽區去，他隻顧與其談詩論文，酒席上可真是怠慢他老人家了。往回走的途中，劉汝安似醉非醉，但他心裏非常明白：下一回，孫大人再到鹽區去，他也要同等的宴席招待他。
果然，這以後，孫大人再到鹽區去，劉汝安都要安排上等的酒席款待他。孫大人呢，似乎對鹽區的對蝦、螃蟹情有獨鍾，過那麼幾天，就要到鹽區去開開胃口，嚐嚐海鮮，兩位大人的關係，就此不斷加深了好感。
轉眼，到了這一年的年底。衙門裏來來往往的送禮之風，好不熱鬧。劉汝安也曾想到，該給知府孫大人送點年貨，可轉而又想，他劉汝安初到海州時，知府孫大人曾教導他要“清正為官，正直做人，不得利用手中的權力徇私枉法”，劉汝安不敢貿然行事。在劉汝安的心目中，知府孫大人除了酒桌上貪杯，言談話語裏，他可是個正直的清官，不會接收他人的禮物，所以，直到年根底兒，劉汝安、劉大人也沒到孫大人府上送年貨。可好，偏偏在這個時候，孫大人那邊，派人給劉汝安、劉大人送來一份微薄的年禮，並附有賀歲的貼子，寫道：年終歲首，特致薄禮，以示慰藉劉大人來鹽區的辛勞。
當時，衙門裏的官員，講究上行下孝。上級向下級送禮，是“釣魚”，下級給上級送禮才是真正的送大禮。也就是說，他孫大人給劉汝安送年禮來是假的。你劉大人駐紮在他孫大人的地盤上行施鹽政，要以十倍、百倍的禮物或禮金，回敬孫大人才是正理兒。你劉汝安，身為鹽政，有的是銀子，往年，在這個時候，孫大人總能收到鹽政大人送給他的黃金響銀。今年，他劉汝安初來乍到，不懂規矩不是？那就先送點小禮，給他提個醒兒。
沒想到那位劉汝安、劉大人，偏偏沒有解開這個理兒，他翻看了孫知府送來年禮，無非是海州山上的板栗、山核桃、黑野菜之類，沒有什麼值錢的物件兒。想必，這是孫大人的清廉之舉。所以，回禮時，劉大人也不敢越“雷池”半步，僅僅是三、五筐精鹽以及鹽區盛產的小魚小蝦之類，並以文人的幽默寫了幾句話回帖，前兩句是：“東北的人參番陽的梨，不抵百姓飽暖衣”，意思是讚揚孫大人在海州執政有方，讓當地老百姓吃得飽，穿得暖。而今，新年伊始，我劉某人即使給你送去東北的人參，番陽的甜梨，也不抵海州老百姓豐衣足食而讓你孫大人高興。
這原本是奉承孫大人的吉祥話兒，沒想到知府孫大人接到回帖後，臉色立刻大變，隨手把貼子扔到一邊，惡狠狠地罵了一句：“儒子不可教也！”
這以後，孫大人便對劉汝安、劉大人失去了信心，他覺得那個滿身儒雅之氣的劉汝安，在翰霖院裏時間長了，所讀的書本太多了，已經到了凡人不可教化的地步。這種人再讓其留在鹽區，或許對他孫大人財源收入都是個影響。幹脆，找個“差子”，打發他走人吧。
說來也巧，當年清明，鹽區一戶沈姓財主，兒子在京城做官，那沈大財主仗著兒子的勢力，在鹽區修建祖宗祠堂，強行占用鹽民們大片鹽田不說，還要在鹽田中修一條寬闊的官道，以備有朝一日，兒子乘八抬大轎前來拜見祖宗。
鹽民們，向來以鹽田為衣食父母，自然不能答應，動起拳頭棍棒之後，官司由鹽區，鬧到海州府大堂。
劉汝安身為鹽政，理所當然地要為鹽民說話，多次找到知府孫大人交涉，並以書麵的形式向孫大人遞過話去，說：“私人擴建祖墳，侵害公眾鹽田，當然要判沈財主敗訴。”
孫大人一看機會來了，表麵上讚揚劉汝安滿身正氣，能大膽地站出來為鹽民講話，可歌可泣。可轉過頭來，他卻暗箱操縱，將那幾個帶頭鬧事的鹽民，當作非法之徒押入大牢，並以此上報奏折，說劉汝安身為鹽政，來到海州之後，不思進取，竟然與當地漁霸、歹徒們同流合汙，至使鹽區混亂不堪。
此帖，由沈家京城為官的兒子，直接送到吏部。結果是，沒過半月，皇上的聖旨傳至鹽區，劉汝安被摘去五品頂戴花翎，就地降為七品通判，留在海州府衙孫大人手下調教。可想而知，這以後，劉汝安在那位老謀深算的孫敬之、孫大人手下，該如何為官。