利簋傳奇
1976年3月，陝西臨潼縣零口鎮南羅村的農民在搞水利建設時，挖到了一個內有大量青銅製品的窖藏，其中就包括利簋。簋是古代盛裝煮熟的稻、粱等食物的器皿。在祭祀或宴會時，它又是一種重要的禮器，和鼎配套使用。
利簋，又名檀公簋，是目前發現的時代最早的西周青銅器。高28厘米，口徑22厘米。圓形，敞口，鼓腹，雙獸耳垂珥，圈足下附有方座，造型莊重穩定。以雲雷紋為地，腹及方座飾獸麵紋，圈足飾夔紋，獸麵巨睛凝視。該簋最有價值的是腹內底部鑄的銘文，共4行32個字，開始即為:“武征商，唯甲子朝，歲鼎克聞，夙時克商。”這與文獻記載中的周武王在甲子日早上出兵伐紂完全一致。銘文還講述武王滅商7天後，在陝西闌師賞賜有功人員，“利(人名)”得到了周武王賞賜的金(青銅)。為紀念這一榮耀，利鑄造了這件簋，用來祭奠祖先、流傳後世。這也是利簋名稱的由來。
利簋銘文中記載的武王伐紂一事，是中國古代曆史上極其重大的事件。但是，很長時間以來，由於文獻資料的不足，又缺乏實物見證，武王克商的確切年代一直眾說紛紜。由於推算的依據和方法的不同，關於武王克商的年代竟有40多種說法，由最早的公元前1130年，到最晚的公元前1018年，時間跨度長達112年，誤差懸殊。而利簋腹內的銘文內容證實了《尚書?牧誓》、《逸周書?世俘》以及《史記?殷本紀》等文獻關於武王征商、牧野之戰、甲子日恰逢歲星當空等史實的記載，是目前能夠見到的唯一有關武王伐紂的第一手出土文獻史料。它不僅記載了武王征商的史實並與史書記載相印證，同時還記錄了確切的幹支記日以及天象信息，為夏商周斷代工程“武王克商年代”的確定提供了重要依據，意義非凡。
另外，利簋是已知西周時代最早的一件銅器，可以作為青銅器的標準器，即通過同樣可以確定年代的器物與利簋相比較，鑒別器形、紋飾、文字、色澤等要素上的異同，確定其他器物的年代和真偽。利簋的方座器形是西周初期銅簋的典型造型，字體扁長的銘文，也保留有商代銘文字體首尾尖中間粗的特征，堪稱西周早期金文的代表作之一。
1996年，我國啟動了舉世矚目的“夏商周斷代工程”，這一工程集合了曆史學、考古學、天文學和測年技術等領域的200多名專家，其中的一個重要課題就是“武王克商年代”的確定。
專家們根據利簋上的銘文記載，首先確定武王伐紂是在一個甲子日，同時還根據其對“歲星”(木星)的記載，通過縝密的思考和科學的論證，製定了兩條途徑:一是通過關鍵性考古遺址的分期和C14測年、甲骨文日月食以及文獻記載的綜合分析，縮小武王克商的範圍;二是在以上範圍內，通過金文排譜和對武王克商的天文學推算，尋找出克商的可能年代，最後加以整合，選定一個最佳年代。
首先開始研究的是豐鎬遺址，這是周人建都周原岐之後的第二個都城遺址，其時間從先周到西周末。考古學家先為豐鎬遺址劃分了地層，然後將先周末與西周初地層的相關樣品進行了AMS測年，為劃定武王伐紂的年代框架打下了良好的基礎。接下來便是研究琉璃河燕國墓地。這是西周貴族召公的封國，是西周最早的分封之一，在此找到了燕國第一代諸侯的墓，意義重大。同樣，天馬一曲村遺址的發現與武王伐紂也有直接的參照關係，因為這裏是晉國的早期都城。