楹聯內容廣博，可說天上地下，人間萬物，喜怒哀樂，七情六欲，無物不可言之，無情不可達之。而且它既可以作為公共信息，也可以作為完全個人化的表達方式，前者既可高懸街市，大張門庭，後者盡可安放案頭，或收之於日記。
優秀的楹聯，不但在形式上，在音韻上，尤其在內容上更有上乘表現，而且往往因其言之有致、言之有物而成為傳世之作。雖隻短短的兩句，並不遜於鴻篇巨製，更無愧於任何高頭講章。
這裏引佳聯數副，雖內容各異，藝術價值卻各有千秋。
第一副，警示聯，出自平遙縣衙，是講“為官之道”的。
得一官不榮失一官不辱，勿說一官無用地方全靠一官；
吃百姓之飯穿百姓之衣，莫道百姓可欺自己也是百姓。
第二副，詼諧聯，題為“財神爺訴苦”，寫得生動活潑，令人捧腹。
隻有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好？
不作半點事，朝又拜，夕又拜，教我為難！
第三副，戲聯，雖為戲聯，不在戲中，而是借“唱戲”二字做文章。字為繁體，拆散安置，甚得漢字形神之妙趣。
上聯詠“唱”字：
唱本兩個曰，曰今曰古，借口為唱表今古；
下聯詠“戲”字：
戲又半邊虛，虛爭虛戰，持戈作戲演戰爭。
第四副、第五副為典型的技巧聯。漢字是以偏旁部首歸類的，於是有聯家將同一部首的字或相類部首的字巧妙組合，其意境雖未必高妙，但技巧卻自見焉。
其一：
水冷酒，一點水，二點水，三點水；
丁香花，百字頭，千字頭，字頭。
其二：
寂寞守寒窗，寡室寧容客寄寓；
逍遙過遠道，迷途邂逅遇逢迎。
一般對聯，多用古字、雅字，近代以來，也有以口語、俗字作對的，傑出者如周作人。他使用的雖然是口語、俗字，宣泄的卻是悲憤之情，所得則是千古文章。內容都是痛悼在“三一八”慘案中犧牲的烈士的。其字麵雖通俗，其情感卻熾烈，正可謂百痛千悲，凝於一聯。其聯曰：
死了倒也罷了，若不想到二位有老母倚閭，親朋盼信？
活著又怎麼著，無非多經幾番的槍聲驚耳，彈雨淋頭。
上述諸例，無論哪一類，都以漢字單音節音位為基礎，否則，便不成聯，或不能成聯。
但也有“另類”的，所謂另類即打破常規。如袁世凱死後，四川省便出現一副另類的挽聯，上、下聯是故意不對仗的。
上聯為：
袁世凱千古；
下聯是：
中華民族萬歲。
於是有人問，怎麼可以用五個字的上聯對六個字的下聯呢？
回答說：“因為袁世凱對不起中華民族。”
且不說作為單音節的語言單詞還有多少好處，單憑這楹聯一項，就足以令我們對自己的母語產生自豪感。
(本章完)