做一口棺材要花費這麼多的人力物力，東漢末年那種驕奢淫逸的風氣，由此可見一斑。所以曹操就不允許厚葬，專門下了一道薄葬令，有錢的你把錢留在地麵上讓活人花，不要把那麼多錢帶到地底下去浪費掉。
那麼，為什麼也不允許立碑呢？
咱們前麵講過了，東漢末年他們那些儒家士大夫好名，喜歡互相吹捧，往往名過其實。而當時的立碑，往往就是寫墓誌銘，就是儒家士大夫用來歌功頌德、互相吹捧的一個重要手段。而曹操搞的名法之治，最反感名過其實，他要求名實相副，所以就嚴禁立碑，你們幹脆這些東西都別寫了，就把碑給禁了。漢碑在中國曆史上是非常著名的，留到今天的也很多。但是三國兩晉，就沒有多少石碑留下來，就是因為曹操的禁碑令。
從曹操的遺囑裏麵，我們可以讀出兩個信息：第一，曹操墓的位置在當時來講是非常明確的，就在鄴城西邊的高土坡上，挨著西門豹的祠堂，沒有什麼疑問。曹操並沒有要刻意隱瞞的意思，更沒有假造什麼七十二疑塚。第二，曹操要求薄葬，不是突發奇想，也不是害怕別人盜墓，而是依法薄葬，嚴格遵守他生前所立下的法律，把他這種法治的精神貫徹到死。
但是曹操薄葬的做法，給後世的人們留下了巨大的想象空間。
你曹操作為一代梟雄，生前富有天下，為什麼死到臨頭造個墳墓卻這麼低調，這麼鬼鬼祟祟的呢？聯係到你活著的時候那麼狡猾，作惡多端，那麼隻有一個解釋，你不想讓別人知道你的墓在哪兒，你怕被別人盜墓！這是後來人毫無根據的猜測。再加上曹操墓本來就造得比較隱蔽，沒有墳頭沒有墓碑，時間一長，到了唐宋之間的時候，就真的找不著了。在唐初的時候，唐太宗還親自去吊祭過曹操墓，當時還知道具體位置，後來就不知道了。大家隻知道大概就在那一片吧，但是那一片又有很多墳墓，搞不清楚具體是哪一個，所以人們添油加醋，加上民間的自由想象，到了宋朝的時候，就有了“七十二疑塚”的說法，說曹操造了七十二個假墳頭。
宋朝有個詩人，還寫了一首詩，我給它起個題目，叫作《曹操墓挖掘指南》，是這麼說的：
人言疑塚我不疑，
我有一法君未知。
盡發疑塚七十二，
必有一塚藏君屍。
什麼意思呢？大家都說曹操的疑塚太多了，我不知道哪一個是真的呀，這個沒關係，我有一個辦法，隻要把曹操的七十二個疑塚全都給挖一遍，總有一個墳墓藏著他的屍體。這得跟曹操有多大仇才能想出這麼損的招來。但實際上他就算真的是把這個七十二疑塚全都給挖掘一遍，我敢保證他也找不到曹操的屍體。因為所謂的七十二疑塚，根據我們今天考古學家的考證，就是北朝貴族的大型墓葬群，跟曹操沒有半毛錢的關係。
曹操一生文韜武略，是中國曆史上一個少有的政治家、軍事奇才和詩人，他剿滅北方群雄後，積蓄的力量最終結束了中國曆史上極富戲劇性的三國爭雄時代，完成了中國的統一。可是，在曹操身後的漫長時光裏，他卻逐漸變為世人眼中殘忍冷酷的亂世梟雄，一個陰險狡詐、千夫所指的超級奸臣，在中國戲劇舞台上，曹操的大白臉形象，與其他人物形象形成鮮明對比。這種強烈的反差在中國曆史上獨一無二，成為古今奇觀。那麼，為什麼同一個曹操，在後世人心中卻形象各異？在他眾多的形象中，哪一個才是他最為真實的麵孔呢？