賈寶玉的唯情主義
說寶玉“實心”“呆根子”，但寶玉又非常富有想象力和體貼入微的對於人特別是對女性的感情世界的理解。五十八回寶玉見了杏花全落，“綠葉成蔭子滿枝”，便聯想到韶光之易逝，“不免傷心”“流淚歎息”。這時有一雀兒落在枝上亂啼，寶玉竟認定“這雀兒必定是杏花開時他曾來過……這聲韻必是啼哭之聲……但不知明年再發時，這個雀兒可還記得飛到這裏與杏花一會了?”既有點病態的想入非非，又想得深情細膩，可謂以情眼觀之，無物不情。以靈眼觀之，無物不靈。賈寶玉的眼睛，給了萬物以生命。
然後巧遇藕官燒紙錢，保護一番。及至了解到藕官是為演戲時曾扮演自己的妻子的菂官的夭折而燒紙時，他不以為癡，不以為狂，反而大為感動，大為稱讚。一直聯想到“天既生這樣人，又何用我這須眉濁物玷辱世界”，寶玉的“唯情論”“唯女孩兒論”也夠凸出的了。
大觀園的“窩裏鬥”
《紅樓夢》全書進行到一半，到了中腰處，五十八、五十九、六十、六十一共四回中，相當詳細地描寫了大觀園中眾奴婢婆子的糾紛。六十二回以後，又詳細地描寫了以王熙鳳為中心的主子間的糾紛，特別是鳳姐與賈璉、尤二姐，鳳姐與邢夫人間的糾紛。所有這些，為七十四回抄檢大觀園做了鋪墊，而為查抄淫穢物品的窩主，維護風化而由邢夫人發起的抄檢大觀園，又為一○五回錦衣軍查抄寧國府做了鋪墊。這裏，“下人”間的爭風吃醋，爭權奪利，爭寵鬥計，以及欺上瞞下，挑撥離間，結黨營私……本身就是賈氏家族敗落過程的一個有機組成部分，或者可以說這些事也是敗落的一個根源，卻又是敗落的一個結果。
在中國的封建社會，依靠官職、身份和輩分維持著封建人際關係。這裏，一方麵是長幼有別，尊卑有序，通過對於平等觀念的否定來達到人間秩序的穩定。每個人都有自己的地位，每個人都應認識自己的地位並恪守由這種地位規定了的倫理化了的社會義務，因而這種秩序似乎是很牢靠的。另一方麵，由於上層、由於在這個秩序的鏈條中居於高位的那些人的腐爛，也由於生活在這個鏈條上的人們缺乏公平競爭上進的機會，而除了靠與生俱來的門楣以外隻能靠主子的青睞、靠主子的神經纖維的無規律運作來為自己爭取更好的機會，此外沒有上進之路。這樣，“下人”們的風氣之壞，“下人”們的難於團結合作，完全不亞於主子們。而由於“下人”們文化素質之低，表現出來的這種“窩裏鬥”的天性，就更加粗鄙不堪。