除了金釧，書裏投水而死的還有一個人，就是與張金哥相愛的守備之子。
又是一個“金”。雖然金哥死於自縊，她的戀人卻是跳河死的。
紅學家們認為黛玉沉湖，有個依據就是中秋聯句中的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”之句，可是那說出“寒塘渡鶴”的人是史湘雲而非林黛玉，即使這句話是讖語，代表投水而死，那死的也該是湘雲，與黛玉何幹呢？
而史湘雲，正是那個“掛金麒麟的姐兒”，是金派。
還有一個姓金的人，是鴛鴦，金鴛鴦。曹雪芹生怕我們忽略了這個人，不但在回目裏大書明書《金鴛鴦三宣牙牌令》，且借邢夫人之口勸她：“俗語說的，‘金子終得金子換’，誰知竟被老爺看重了你。如今這一來，你可遂了素日誌大心高的願了。”明白提醒：這是個真真正的“金子”。
《鴛鴦女誓絕鴛鴦偶》，她注定了是一世孤獨的，這點也像寶釵。
說到一世孤獨，要提起鴛鴦之外另一個姓金的了，就是金榮。起初我想不通他怎麼也配姓金，但是看到緊接著鬧學堂之後的回目名《金寡婦貪利權受辱》，就想明白了。
讓金榮姓金，為的不是金榮，而是金氏，金寡婦。
“金寡婦”三個字，何等驚心動魄！金寡婦隻是一個串場的小人物，卻可以堂皇地出現在回目名中，其目的，正是為了向讀者提醒她的身份，就是寡婦。
由此，又道出了“金派”女兒的第三個標誌：身份。
書中的寡婦大約都可歸入“金派”，比如李紈，就是其中代表。而夏金桂，薛寶釵，史湘雲，大抵將來也都是要加入寡婦一族的。
那麼玉派人物又是以何為標誌的呢？
第一是形象。
脂硯齋明白提出：襲為釵副，晴為黛影。
晴雯為黛玉之分身的定論，自古來從無異議。
除了性情相近外，還借王夫人之口特意點明一句“眉眼又有些像你林妹妹的”。可見這分身的重要標誌是相貌神似。
這就可以斷定齡官也是玉派。
王熙鳳說過：“這個孩子扮上活象一個人，你們再看不出來。”史湘雲則幹脆點破：“倒象林妹妹的模樣兒。”
後來寶玉看見齡官畫薔，最初以為她要葬花，東施效顰，便要叫她，說：“你不用跟著那林姑娘學了。”
這幾處都點明齡官亦是黛玉分身。而齡官的多病，亦酷肖黛玉。
但誰又是與齡官相對的“金派”呢？
是後來分入蘅蕪苑的蕊官嗎？非也。蕊官的對子是藕官，這一對假鳳虛凰象征了婚後的寶玉和寶釵，也是徒有夫妻之名，沒有夫妻之份的。但蕊官、藕官已經做了一對，便不能與齡官相對了。
故而在十二官中與齡官相對應的人應是芳官。因為芳官又名“金星玻璃”，這也是一個與寶玉有緣無份者。她曾在酒後與寶玉一夜同榻，就像明義詩中說的“夢魂隔個窗兒紗”。寶釵將來與寶玉兩個，雖然洞房花燭，終究各不相幹。
“芳齡”二官，便是釵黛的化身。
還有尤二姐與尤三姐這一對，尤三說過的：“咱們金玉一般的人。”明白點出兩人也是一對金玉。但誰是金，誰是玉呢？
小廝興兒告訴我們：“咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什麼黛玉，麵龐身段和三姨不差什麼。”不用說，尤三姐自是林黛玉的又一分身，那麼尤二就隻能是金了。