1、誰承望流落在煙花巷
“陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。
正歎他人命不長，那知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後作強梁；
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”
這首歌可以算作整部書的一個提綱契領，是對中心內容的高度概括。更令人注意的是，脂批在字裏行間有很多重要的批語，可以為我們探佚後四十回主要內容提供線索，比如“陋室空堂，當年笏滿床”後批著“寧、榮未有之先”，“衰草枯楊，曾為歌舞場”後批著“寧、榮既敗之後”，這就清楚地寫明了後部的故事乃是寧榮府由盛轉衰的過程，而不是程高本的什麼家道複興，“蘭桂齊芳”。
再比如，脂批在“說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？”後批著“寶釵、湘雲一幹人”；在“昨日黃土隴頭送白骨”後批著“黛玉、晴雯一幹人”。讓我們知道寶釵和湘雲雖然也屬於“薄命司”，卻並沒有像黛玉和晴雯那樣青春夭逝，而是一直活到了兩鬢成霜。
另外，在“金滿箱，銀滿箱”後麵批著“熙鳳一幹人”，“展眼乞丐人皆謗”後麵批著“甄玉、賈玉一幹人”，“訓有方，保不定日後作強梁”後麵批著“柳湘蓮一幹人”，“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”後麵批著“賈赦、雨村一幹人”，“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”後麵批著“賈蘭、賈菌一幹人”，這些批語都向我們透露出某些信息和人物命運。
然而，“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”這明顯有所指的一句話後麵，卻並沒有注明某某人，而是寫著“一段兒女死後無憑，生前空為籌劃計算，癡心不了。”這不由讓我們猜測莫明：那流落煙花巷的人，到底是誰呢？
電視連續劇裏把這個命運派給了湘雲和巧姐兒，一個做了船妓，一個做了雛妓。而周汝昌則引經據典，考證說應該是那個隻出過名字而未有過正傳的傅秋芳，理由自然是因為三十五回那一段傅秋芳小傳：
“傅試有個妹子，名喚傅秋芳，也是個瓊閨秀玉……那傅試原是暴發的，因傅秋芳有幾分姿色，聰明過人，那傅試安心仗著妹妹要與豪門貴族結姻，不肯輕意許人，所以耽誤到如今。目今傅秋芳年已二十三歲，尚未許人。爭奈那些豪門貴族又嫌他窮酸，根基淺薄，不肯求配。”
——這一段，的的確確算得上是“擇膏粱”三個字的注解了。然而若據此就說她的下落是淪入風塵，則未免牽強。而且這樣一個蜻蜓點水的小小配角的命運，也未必有資格能進得了甄士隱的《好了歌》。
因此，相比於傅秋芳，我倒情願更偏向電視劇的結局，但隻取巧姐兒一段，絕不能苟同湘雲淪為娼妓，那樣一個“光風霽月照玉堂”的人物，做俠女還差不多，如何能忍辱偷生做了船妓呢？這還是一聽岫煙受氣便摩拳擦掌地要去打抱不平的史湘雲嗎？
倒是巧姐兒，在八十回正文裏年紀幼小，身不由己，在家族變故中淪入風塵確是很是可能的。脂批說“一段兒女死後無憑，生前空為籌劃計算，癡心不了。”
開卷時湘雲父母已逝，還來不及為女兒“籌劃計算”，故而不可能是指她；那最擅“籌劃計算”之人，舍鳳姐其誰？鳳姐的下落不消說，自然是“欠命的，命已還”，“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。”不得好死的了。十二支曲中的《聰明累》中，更是明明白白寫著她“生前心已碎，死後性空靈。”“枉費了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。”生前死後，她最懸心不下的，能是誰呢？
第二十九回《享福人福深還禱福癡情女情重愈斟情》寫清虛觀打醮一段，由於人們往往為張道士給寶玉提親之事所吸引，往往都忽略了鳳姐兒在這裏的重要言行：
“……鳳姐兒笑道：‘張爺爺，我們丫頭的寄名符兒你也不換去。前兒虧你還有那麼大臉，打發人和我要鵝黃緞子去！要不給你，又恐怕你那老臉上過不去。’張道士嗬嗬大笑道：‘你瞧，我眼花了，也沒看見奶奶在這裏，也沒道多謝。符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘來作好事，就混忘了，還在佛前鎮著。待我取來。’說著跑到大殿上去，一時拿了一個茶盤，搭著大紅蟒緞經袱子，托出符來。大姐兒的**接了符。張道士方欲抱過大姐兒來，隻見鳳姐笑道：‘你就手裏拿出來罷了，又用個盤子托著。’張道士道：‘手裏不幹不淨的，怎麼拿？用盤子潔淨些。’鳳姐兒笑道：‘你隻顧拿出盤子來，倒唬我一跳。我不說你是為送符，倒象是和我們化布施來了。’眾人聽說，哄然一笑，連賈珍也掌不住笑了。賈母回頭道：‘猴兒猴兒，你不怕下割舌頭地獄？’鳳姐兒笑道：‘我們爺兒們不相幹。他怎麼常常的說我該積陰騭，遲了就短命呢！’”
這一段話，通常讀者隻作插科打諢忽略了去，即使注意到的，也隻是說鳳姐性格剛硬，沒有忌諱，就如對淨虛老尼說自己“從來不信什麼是陰司地獄報應”是一樣的意思。
然而如果我們把這段話和十二支曲中巧姐的那支《留餘慶》結合起來看，就會發現大有璿璣：
“留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。”
鳳姐口中的“陰騭”，與巧姐曲中的“陰功”，都是一個意思，即死後留德。所以曲牌名曰《留餘慶》，可見巧姐兒獲救，已經是鳳姐死後的事情。
那鳳姐生前空自為巧姐兒操碎了心，又是為她出花兒供奉痘花娘娘，又是將她的寄名符兒送到廟裏求蔭庇，又是請劉姥姥為女兒取名鎮邪，千嬌貴萬珍惜，然而兩眼一閉時，卻又怎能料到女兒竟然飄零淪落，舉目無親呢？
這可不正是“死後無憑，空為籌劃，癡心不了”、“生前心已碎，死後性空靈”麼？
可見，那流落煙花巷的不幸女兒，正是巧姐兒。
2、“恩人”與“奸兄”
金陵十二冊正冊中，巧姐大概要算是最尷尬的一個了。前八十回中，她雖然出場的次數不算少，卻幾乎沒開口說過話，不是睡覺就是生病，“戲碼”最重的一處描寫，就是與板兒爭柚子。
然而，在太虛幻境薄命司裏，卻珍存著關於她一生命運的冊子，畫著“一座荒村野店，有一美人在那裏紡績”，其判雲：
“勢敗休雲貴，家亡莫論親。
偶因濟劉氏，巧得遇恩人。”
“劉氏”，也有版本作“村婦”，“巧得”作“幸得”。然而我更讚成“巧得遇恩人”，因為這裏“巧”字雙關，既指她的名字“巧姐兒”，又有僥幸的意思。
正如劉姥姥替她取名時所說：“或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢凶化吉，卻從這‘巧’字上來。”蒙府本在這句話後麵原有一句側批：“作讖語以影射後文。”可見後來那幫助巧姐兒“遇難成祥，逢凶化吉”的恩人，正是劉姥姥。