寶玉在離恨天薄命司中，看到了《金陵十二釵》的冊子，先看又副冊，隻見了晴雯、襲人兩段判詞；又拿起副冊，隻看了一段香菱的判詞，便隨手拋開了；最後打開正冊，這次把十二釵的名字寫全了，不用我們猜謎。
然而副冊和又副冊的人選呢？因為曹雪芹沒有寫出，便成了紅迷們樂此不疲的猜名遊戲。
而由於副冊裏隻寫了香菱一個人，便使得眾多紅學家認為副冊的人選身份應該是妾侍，諸如平兒、尤二姐等，甚至將秋桐、嫣紅、寶蟾之流都拔選在冊，使她們高居於襲人、晴雯之上，這可不屈殺了“賢襲人”與“勇晴雯”？
我認為，在界定香菱身份的時候，不該首先把她定位成妾侍。早在開篇第一回，介紹甄士隱時，脂批已經給了一句定評：“總寫香菱根基，原與正十二釵無異。”
後來香菱進了榮國府，王熙鳳說她“差不多的主子姑娘也跟他不上呢。”脂硯又批道：“何曾不是主子姑娘？蓋卿不知來曆也，作者必用阿鳳一讚，方知蓮卿尊重不虛。”
到了第四十八回《濫情人情誤思遊藝慕雅女雅集苦吟詩》，香菱學詩一段後又有雙行夾批：“細想香菱之為人也，根基不讓迎、探，容貌不讓鳳、秦，端雅不讓紈、釵，風流不讓湘、黛，賢惠不讓襲、平，所惜者青年罹禍，命運乖蹇，至為側室，且雖曾讀書，不能與林、湘輩並馳於海棠之社耳。”
這些批語，一而再，再而三地強調香菱的根基“原與正十二釵無異”，乃是“主子姑娘”。隻不過因為“命運乖蹇，至為側室”，方才“不能與林、湘輩並馳”罷了。而平兒，在脂批中明明白白與襲人並列其名，可見隻能居於又副冊。而如果賈璉之妾平兒都隻能居於又副冊的話，嫣紅、秋桐之流又焉得入選？
因此，我猜這在正冊的“林、湘”與又副冊的“襲、平”之間，位於副冊之釵的，隻能也是些主子姑娘，隻不過家勢不如四大家族來得富貴罷了，比如小家碧玉的邢岫煙就是其中代表。
同時，判斷某女子是否有資格入選情榜，有一個重要條件，就是脂批所說的：“通部情案皆必從石兄掛號，然各有各稿，穿插神妙。”也就是說，這女子必是寶玉認識，且曾留下深刻印象的。
另外，正如前文所討論過的那樣，十二釵正冊中，所有的女兒都是一對對出現的，有一金，便有一玉來配，比如黛玉和寶釵，湘雲和妙玉。因此，在猜想十二釵副冊時，讓我們也試著用這種方法為金玉女兒們配對吧。
首先，既然香菱為副冊之首，那麼與她相對的，隻能是夏金桂。
“原來這夏家小姐今年方十七歲，生得亦頗有姿色，亦頗識得幾個字。若論心中的邱壑經緯，頗步熙鳳之後塵。隻吃虧了一件，從小時父親去世的早，又無同胞弟兄，寡母獨守此女，嬌養溺愛，不啻珍寶，凡女兒一舉一動，彼母皆百依百隨，因此未免嬌養太過，竟釀成個盜蹠的性氣。愛自己尊若菩薩，窺他人穢如糞土；外具花柳之姿，內秉風雷之性。”
這段夏金桂小傳，鮮明地寫出一個刁蠻潑悍的富家小姐形象。有財，有色，但品行差了一截，隻能居副。她和香菱是天敵，“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”這“兩地孤木”寓“桂”字，而“香魂”則指香菱。
在這段小傳後，作者又特借寶玉之眼界心思再次為金桂圖形定位：
“此時寶玉已過了百日，出門行走。亦曾過來見過金桂，舉止形容也不怪厲，一般是鮮花嫩柳，與眾姊妹不差上下的人，焉得這等樣情性，可為奇之至極。”
而後寶玉往天齊廟還願，特地向王道士詢句“療妒方”。
至此，夏金桂已經滿足了副冊入選的三個條件：主子姑娘，在石兄處掛號，並且名中有金，自是金女無疑。
至於後麵的十個，誰前誰後不好枉斷，這裏且隻是試著一對一對地推出名字。
同樣是薛家的人，邢岫煙與薛寶琴也應是一對，這兩人是一同進京的，也是一個玉派，一個金派。有人說寶琴是四大家族中薛家的女孩兒，應當入正冊才對。然而嫁給薛蝌的邢岫煙既然不能入正冊，可見旁支處於弱勢，那麼作為薛蝌之妹的寶琴自然也隻好屈居副冊了。
《琉璃世界白雪紅梅》一回，賈母曾有意為寶玉向寶琴提親，其事未必當真，然而卻足可見薛寶琴已在石兄處“掛了號”，而且是專家號。
邢岫煙雖與寶玉並無情感糾葛，也是一同入過詩社聯過句的。更重要的是，在《壽怡紅群芳開夜宴》一回中，寶玉得了妙玉的拜帖，因不知下個什麼字回複，原欲向黛玉請教，卻在半途中偶遇岫煙，方得知岫煙與妙玉竟有半師之分，遂與岫煙說了帖子之事。
剛過了沁芳亭，忽見岫煙顫顫巍巍的迎麵走來。寶玉忙問：“姐姐那裏去？”岫煙笑道：“我找妙玉說話。”寶玉聽了詫異，說道：“他為人孤癖，不合時宜，萬人不入他目。原來他推重姐姐，竟知姐姐不是我們一流的俗人。”岫煙笑道：“他也未必真心重我，但我和他做過十年的鄰居，隻一牆之隔。他在蟠香寺修煉，我家原寒素，賃的是他廟裏的房子，住了十年，無事到他廟裏去作伴。我所認的字都是承他所授。我和他又是貧賤之交，又有半師之分。因我們投親去了，聞得他因不合時宜，權勢不容，竟投到這裏來。如今又天緣湊合，我們得遇，舊情竟未易。承他青目，更勝當日。”
寶玉聽了，恍如聽了焦雷一般，喜的笑道：“怪道姐姐舉止言談，超然如野鶴閑雲，原來有本而來。正因他的一件事我為難，要請教別人去。如今遇見姐姐，真是天緣巧合，求姐姐指教。”說著，便將拜帖取與岫煙看。岫煙笑道：“他這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了。從來沒見拜帖上下別號的，這可是俗語說的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成個什麼道理。”寶玉聽說，忙笑道：“姐姐不知道，他原不在這些人中算，他原是世人意外之人。因取我是個些微有知識的，方給我這帖子。我因不知回什麼字樣才好，竟沒了主意，正要去問林妹妹，可巧遇見了姐姐。”
岫煙聽了寶玉這話，且隻顧用眼上下細細打量了半日，方笑道：“怪道俗語說的‘聞名不如見麵’，又怪不得妙玉竟下這帖子給你，又怪不得上年竟給你那些梅花。既連他這樣，少不得我告訴你原故。他常說：‘古人中自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，隻有兩句好，說道：‘縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。’所以他自稱‘檻外之人’。又常讚文是莊子的好，故又或稱為‘畸人’。他若帖子上是自稱‘畸人’的，你就還他個‘世人’。畸人者，他自稱是畸零之人；你謙自己乃世中擾擾之人，他便喜了。如今他自稱‘檻外之人’，是自謂蹈於鐵檻之外了；故你如今隻下‘檻內人’，便合了他的心了。”寶玉聽了，如醍醐灌頂，噯喲了一聲，方笑道：“怪道我們家廟說是‘鐵檻寺’呢，原來有這一說。姐姐就請，讓我去寫回帖。”岫煙聽了，便自往櫳翠庵來。
這是寶玉與岫煙惟一的一次重要交往，然而邢岫煙將寶玉“用眼上下打量了半日”，又說出一番大道理來，令石兄又是“恍如聽了焦雷一般”，又是“醍醐灌頂”的，甚至可以說，這段話對於寶玉將來出家的宿命，也起了若有若無的推動作用。可見也是在“石兄處掛了號”的。
同岫煙、寶琴一道出場的，是李綺、李紋兩姐妹，“倒象一把子四根水蔥兒”，想必也是在副冊中齊名的。
庚辰本第十八回曾有一段很重要卻又很模糊的雙行夾批：
“妙卿出現。至此細數十二釵，以賈家四豔再加薛林二冠有六，添秦可卿有七，熙鳳有八，李紈有九，今又加妙玉僅得十人矣。後有史湘雲與熙鳳之女巧姐兒者共十二人，雪芹題曰‘金陵十二釵’，是本宗《紅樓夢》十二曲之意。寶琴、岫煙、李紋、李綺皆陪客也，《紅樓夢》中所謂副十二釵是也。又有又副冊三斷詞乃晴雯、襲人、香菱三人，餘未多及，想為金釧、玉釧、鴛鴦、平兒等人無疑矣。觀者不待言可知，故不必多費筆墨。”
這裏因為第一次明白地提出了正十二釵的名錄，向來很為紅學家們所看重。然而批語中將“晴雯、襲人、香菱”全放在又副冊上，明明與書中原意相悖，可見看書不仔細，因此這推論也就不足為據了。
同是庚辰本，在眉批中又有一段自相矛盾的評語：