我們的故事從公元1266年開始。不是所有小說網站都是第一言情首發，搜索151+看書網你就知道了。這一年在南宋的子民眼中是鹹淳二年，在蒙古人眼中是至元三年，而日本人則叫做文永三年，至於朝鮮半島上的高麗，它的情況比較特殊。
高麗最先使用的是中原王朝後周的年號，北宋代周之後，便自然而然地接受了北宋的年號。隨著契丹人建立的遼國日益強盛，高麗便根據宋遼雙方勢力的此消彼長使用兩國年號。到女真人建立的金國滅掉了遼國並活生生將北宋搞成了南宋之後，便又開始使用起金國的年號來。同樣，當蒙古人在漠北興起並取代了金國之後，他們又接受了蒙古政權的年號。總之，高麗並沒有自己的紀年，臣服於誰就使用誰的年號，所以，我隻能說這一年對高麗人來說，是被後世尊為元宗的王禃在高麗國王交椅上的第七年。
我力求以較為完整的故事形態將那段時期的相關史實呈現給大家，但我們的故事主要還是以時間為線索展開的。雖然單單使用公元紀年來表述時間比較簡單明了，可滿篇的阿拉伯數字年份定會使人頭昏腦漲，所以我打算采用年號紀年與公元紀年相結合的方式標明時間。
那麼以哪一國的紀年為標準呢？考慮到大多數人的閱讀習慣，在後麵的大多數故事中，凡講述以南宋為主的事情，我就使用南宋年號；講述大元為主的事情，則使用大元年號；講述日本為主的事情，就使用日本年號；如果一件事情有多方參與其中，那麼事件發生在哪一國就使用哪一國的年號；至於高麗，由於在我們的故事中，可以說自始至終都是臣服於蒙古和元朝的，所以就使用大元年號了。當然，為了使朋友們的時間感不至於發生錯亂，在年號紀年的後麵我也會以括號標注上公元紀年。
閑話少說，在穿越到公元1266年之前，我們還是先來看一眼那個時代的世界吧！
“靖康恥”已經是上個世紀的遙遠故事，“臣子恨”似乎早已煙消雲散，嶽飛、韓世忠、劉錡等抗金名將的英勇事跡早已成為瓦肆說唱藝人口中的傳奇故事。此時正是大宋鹹淳二年，當朝皇帝是被後世稱為宋度宗的趙禥，他已經在大宋皇帝的寶座上坐了兩年有餘。
與他曾經立誌中興朝廷的叔父兼養父宋理宗趙昀相比，這位皇帝不知道要昏庸多少倍。他拜在理宗朝就開始把持朝政的賈似道為太師，並把軍國大事全權委托於他，自己樂得清閑。賈似道知道趙禥離不開他，稍有不如意的地方，便以辭官相要挾；而每一次隻要賈似道一撂挑子，趙禥必然苦苦挽留。
有一次，賈似道又說要辭職，趙禥竟然流著眼淚苦苦哀求賈似道別走，要不是有別的在場的大臣阻攔，他肯定會跪求。給臣下下跪，這一舉動在古代帝王之中也算是空前絕後了。
如果是一位英明之主，求賢若渴，倒也會成就一段有如當年曹操赤腳迎許攸的曆史佳話，可惜，他度宗下跪留賈似道，屬於昏君留奸臣，隻能成就一段曆史笑話。
當然，人家趙禥也是有“特長”的——根據《續資治通鑒》的記載，凡是嬪妃宮女在受到皇帝寵幸之後必須於次日早晨到寢宮側門謝恩，守在門口的太監會詳細記錄下前來謝恩的嬪妃的姓名、受幸的日期。趙禥剛當上皇帝的時候，某一天早上竟然有三十餘人同時前來謝恩！他在當皇太子的時候就以好色出名，當了皇帝之後自然更是整日沉溺於酒色，完全無心處理軍國大事，難怪他對賈似道如此依賴了。
但總的來說，南宋社會較為安定，商品經濟發達，海上貿易更是達到了中國封建社會的頂峰。忠臣良將也並非沒有。李庭芝、張世傑、陸秀夫、文天祥等日後在曆史上大放異彩的人才此時都已經初露鋒芒。
但不管怎麼說，這都是普通平凡的一年，與以往的任何一個年份並無二致——皇帝趙禥繼續著他昏庸荒淫的後宮生活，賈似道獨攬大權，大臣們鉤心鬥角互相傾軋，百姓仍然繳稅納捐忙於生計。人們並沒有意識到他們所熟悉的這個天下即將發生巨大的變化。
這種變化的動力來自北方。
公元1259年，蒙哥汗死於合州（今重慶合川）軍中，按照蒙古人幼子繼承家業的傳統，忽必烈（後來的元世祖）的弟弟阿裏不哥在哈拉和林被蒙古諸部推舉為新的蒙古大汗。此時忽必烈正在南宋的鄂州（今湖北武昌）與宋軍苦戰。得知蒙哥汗的死訊，忽必烈迅速與宋停戰，撤兵北歸。手握重兵的忽必烈於次年在開平（今內蒙古正藍旗東）自立為蒙古帝國大汗，汗號為“薛禪可汗”，同時宣布阿裏不哥的汗位是非法的。對於崇尚漢學、推行漢法的忽必烈來說，他有充分的理由這麼做——漢人的“父死子繼，兄終弟及”怎麼看都比蒙古人的“幼子繼承”更合情合理，再怎麼輪也輪不到你阿裏不哥這個小弟弟來當新的老大吧？咱大哥蒙哥不畏艱險親自率軍攻打四川，你二哥我也在苦心經略荊鄂要地，你三哥旭烈兀更是已經掃平了整個西亞一直打到尼羅河畔，小弟你又做了些什麼呢？你有何德何能繼承大位？我們學會騎馬射箭的時候你還吃奶呢！