貳 親親尊尊
父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正，正家而天下定矣。
--《周易大傳·家人》
中國文學作品中最著名的人物形象--賈寶玉，就是構築在親緣倫際網絡中的典型人物。整部《紅樓夢》的敘述層次山環水繞，就其對倫際關係敘述來看，這部著作也可被稱作王朝時代倫際關係的敘事史詩。這部小說的深刻之處，正在於它以親緣關係為核心，揭示了王朝時代日常生活的人際關係準則，並指明了親緣關係在帝國時代日常生活中的核心地位。誠如費孝通所說：
大觀園裏可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，後來更多了，什 麼寶琴，岫雲，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團。……中國人也特別對世態炎涼有感觸，正因為這富於伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。
賈府興，則親戚來依，高朋滿座，呼風喚雨--亦如王朝之盛時，萬邦來朝，貢使滿京華，威風八麵；其衰也，子女離散，親戚趨避，落井下石者眾，而土崩瓦解，樹倒猢猻散，最終賈寶玉跳出紅塵，遁入空門--亦如王朝之衰，眾叛親離，盜賊蜂起，分崩離析。正所謂：盛時如日中天，衰時如水瀉地。
從這一角度說“紅樓”，真是意味深長，整部《紅樓夢》恰如一部傳統中國的人際關係史，生動、深刻而又充滿悲劇意味。它的深刻在於它直接觸及了中華文明至高無上的核心部分--親緣關係。
人與人的關係，是任何社會最基本的人倫原則，是社會組織的基礎，親緣關係的界定又是文明社會最根本的基石。在不同的文明社會中，親緣關係的表現方式、社會功能、政治意義、經濟意義各不相同。在有的文明社會，親緣關係的各種功能逐步分離，有些功能純粹社會化了，逐漸形成公民社會的基本規則。
(本章完)