在當下複雜多變的社會中，不善變通者，人生就難以發展，缺少機變的智慧，人生就難以立命。機智處世，是一種低調做人的風度，是一種海闊天空的胸襟，更是一種靈活機智的人生智慧。
1.隨機應變，處世要軟硬兼施
在為人處世中我們提倡軟硬兼施，該軟則軟，該硬則硬。
人生在世，待人接物，應當說更多的時候是軟的，所謂有話好說，遇事好商量，遇事讓人三分等等，都是人們待人接物中常有的態度和常用方溫馨提示：
為了生活平安，辦事順利，初入社會的人，或過分軟弱、過分單純的人，務必要了解軟硬兩手的效用，要有點軟硬兩手交替著用的謀略與隨機應變的思想。法。但不是所有的時候軟的手段都靈驗，有的人就是欺軟怕硬，敬酒不吃吃罰酒，好話聽不進，惡話倒可讓他清醒。這樣，強硬的態度與手段就成為必要。《水滸傳》裏到江州漁船上搶魚的李逵，好話聽不進，結果碰到浪裏白條張順。張順把他誘進水裏，以他水上的硬功夫，把一個鐵漢子黑旋風淹得死去活來。李逵這才不敢冒失，也才真正領教了逞強的苦頭。浪裏白條張順，也是在軟的辦法用盡，才來硬的，並且用計把李逵引到水裏，讓他英雄無用武之地。這樣，張順才可以發揮自己的硬功夫。就客觀情況而言，在人們的交際活動中，軟與硬的兩手是相輔相成、密不可分的。如果有所偏倚，自己便要吃虧。也就是一個人如果太軟，則易給人弱者的印象，覺得你好欺負，於是經常受到別人行為、言語、態度的戲弄與不恭。這種現象是普遍的，因為不可能指望人們修養都那麼好，公正無欺地待人，而恰恰相反的是，更多的人總多少有點欺軟怕硬的毛病。因此，不可一味的軟。
當然，與人交際，也不可一味不轉彎地強硬。一個人太強必然使人覺得他頭上長角，渾身長刺，別人對他的態度是：“人狠了不逢，酒釅了不喝。”換句話說就是，人太狠我不惹你，惹你不起還躲不起！這是一般時候的態度。到節骨眼上，別人忍無可忍，牆倒眾人推，如張順和眾多漁夫對付李逵，李逵的厄運就難逃了。那時的李逵在水中淹得死去活來，要不是宋江來得及時，再拖延幾口氣的工夫，隻怕李逵就要被張順丟到江中喂魚了。
所以，軟與硬，作為一種謀略，或者作為一種交際手段，無論何種場合，不可偏廢。從理論上講，軟，體現友善、修養、通情理；硬則顯示尊嚴、原則和力量。它作為軟硬謀略的兩個方麵，存在的基礎應是真實與合理，否則，軟硬兼施便成了狡詐，雖得逞於一時，終究必吃大虧。
2.以迂為直，讓頭腦多些拐彎
“以迂為直”出自《孫子兵法》，其本意是在無法走直路和捷徑時，不妨走些彎路，通過迂回前進達到目的。
人生之中，歧路縱橫，險關林立。每個人都難免遇到一些坷坷坎坎，麵對這些坷坷坎坎，不同的人有不同的選擇，因而也就有不同的結果。明知有險，暫時拐彎、繞行，並不是怯懦的落伍。一味猛進，盲從不察，勢必跌入陷阱，傾覆人生。
在人生之中，由於受到種種因素的製約，常是欲速則不達。這是以迂為直的最簡單的緣由。
溫馨提示：
任何事物的發展都不是一條直線的，聰明人能看到直中之曲和曲中之直，並不失時機地把握事物發展的規律，通過迂回應變，達到既定的目標。高明的人，要達到自己的人生目的，即常用以迂為直的韜略。欲其東，先其西；欲求速，先圖緩。表麵上看，這樣的行動遠離了既定目標，而實際則是走了直路。西歐一些國家的高速公路，即使橫貫一馬平川的大平原，也不是筆直的，他們是能直也不直，直也要取彎。在穿過地處平原的城市時，雖然地下道不足百米，卻也是一眼看不到頭。也許有人會問山道彎彎，那是無可奈何，而平道為什麼也彎彎呢？這是因為彎路可以使司機在高速行駛中，始終保持警惕性，集中精力開車，可以減少車禍發生。在西歐發達國家裏家用汽車猶如我們的自行車，一到節假日，高速公路上的車流量成倍增加，而且不限速，但車禍很少。除了西方人嚴格按交通規則行車外，也應給“彎路”記上一功，這就是西方人的智慧。
有些話不能直言，便得拐彎抹角地去講；有些人不易接近，就少不了借人搭橋；搞不清對方葫蘆裏賣的什麼藥，就要投石問路、摸清底細；有時候為了使對方減輕敵意，放鬆警惕，我們便繞彎子、兜圈子，使用“王顧左右而言他”的迂回戰術，便可將其套牢。意大利知名女記者奧裏亞娜·法拉奇就深諳此道。她以其對采訪對象挑戰性的提問和尖銳、潑辣的言辭而著稱於新聞界，有人將她這種風格獨特、富有進攻性的采訪方式稱為“海盜式”的采訪。迂回曲折的提問方式，是她取勝的法寶之一。
在采訪南越總理阮文紹時，她想獲取他對外界評論他“是南越最腐敗的人”的意見。若直接提問，阮文紹肯定會矢口否認。法拉奇將這個問題分解為兩個有內在聯係的小問題，曲折地達到了采訪目的。她先問：“您出身十分貧窮，對嗎？”阮文紹聽後，動情地描述小時候他家庭的艱難處境。得到關於上麵問題的肯定回答後，法拉奇接著問：“今天，您富裕至極，在瑞士、倫敦、巴黎和澳大利亞都有銀行存款和住房，對嗎？”阮文紹雖然否認了，但為了洗清這一“傳言”，他不得不詳細地道出他的“少許家產”。阮文紹是如人所言那般富裕、腐敗，還是如他所言並不奢華，已昭然若揭，讀者自然也會從他所羅列的財產“清單”中得出自己的判斷。
阿裏·布托是巴基斯坦總統，西方評論界認為他專橫、殘暴。法拉奇在采訪他時，不是直接問他“總統先生，據說您是個法西斯分子”，而是將這個問題轉化為“總統先生，據說您是有關墨索裏尼、希特勒和拿破侖的書籍的忠實讀者”。從實質上講，這個問題同“您是個法西斯分子”所包含的意思是一樣的，轉化了角度和說法的提問，往往會使采訪對象放鬆警惕，說出心中真實的想法。它看上去無足輕重，但卻尖銳、深刻。在現實生活中有不少人是“直腸子”、“一根筋”，為人處世“不撞南牆不回頭”。建議這些人不如學點迂回術，讓自己的大腦多幾個溝回，多點智慧，腸子多幾個彎彎繞，神經多長些末梢。一言以蔽之：多繞幾個圈子也許會在人生中得到最大的實惠。
行路之人，遇到彎路時，自然會順路而行，而這種做法同樣適用於生活，即繞著圈子達到目標，換個說法就是不走直線走曲線。
3.變通思維，化解棘手難題
讓我們來看一個故事：清朝時，合肥縣縣民劉某之女小嬌先後許給三家：一個武官的兒子、一個商人、一個小財主。三家人為娶小嬌，互不相讓，告到了縣衙。
合肥縣知縣大人姓孫，受理“爭妻”案後，思索再三，方才理出一個頭緒，宣布開庭審案。
武官的兒子申訴說：“小嬌是自幼由父母做主許配給我的，理應我娶。”
商人說：“你一走十多年，沒有音訊，小嬌的父親死了，小嬌的母親才把小嬌許配給我，理應我娶。”
溫馨提示：
做什麼事都怕死心眼。死心眼與執著的堅持有天壤之別。前者是對謬誤固執己見，後者是對真理絕不放棄。作為普通人，多一些變通，少一些固執，生活就會更幸福。小財主說：“你去經商，一走兩年，連個話也沒捎回來，小嬌已18歲，不能在家久等，我已送了聘禮，理應我娶小嬌。”
孫知縣對小嬌說：“你一個姑娘不能嫁給三個男人，本官又不能偏袒任何一方，你願意嫁給誰，可挑選一個。”
眾目睽睽之下，一個女孩子怎麼好開口“選”丈夫呢！小嬌含羞低頭，一言不發。孫知縣連連催問，她隻是不說話。孫知縣問得火起，喝道：“此案本是荒唐，你又不肯開口，說！你到底想要如何？”
小嬌又羞又恨，被逼問得無話可答，一氣之下，喊道：“我想死！”
孫知縣道：“此話可是當真？”
小嬌羞憤已極，心想：事已至此，不管嫁給誰，另外兩個人都不會罷休，如今在公堂之上，出了這麼大的醜，以後還如何做人？不如一死了之。
於是毅然喊道：“我隻願馬上就死！”孫知縣一拍驚堂木，道：“一女嫁三夫，古來未有，看來此案隻有如此，方可了結！來人！拿毒酒來！”
一個差役應聲走到孫知縣麵前，孫知縣寫下一張字據，命差役去庫房中取毒酒。差役接過字據，轉身離去，不一會兒捧回來一瓶“毒酒”，放到小嬌麵前。小嬌一狠心，含淚捧起毒酒，咕嚕嚕吞下肚去，痛苦地捧著肚子，在地上翻了幾個滾，便直挺挺地躺倒在地。差役走上前，摸摸小嬌的鼻子，對知縣說：“死了！”
這時，孫知縣便對堂下的三個男人說：“你們誰要此女，就把她拉走吧！”三個男人你看我，我看你，都不開口。
孫知縣對小財主說：“你已送下聘禮，此女歸你，你可速速背走！”小財主說：“我的轎子怎能坐一個死人！”孫知縣又讓商人背走，商人也一口回絕。