天生犯罪人理論
犯罪是基因的奴隸，這種觀點最早由意大利刑法學家龍勃羅梭主張，他開辟了犯罪人類學派（Anthropological School of Criminology），提出了天生犯罪人理論。1876年他出版了《犯罪人論》，認為犯罪人就是生活在現代社會的原始人。#pageNote#5在他看來，有些人之所以犯罪，是因為他們在身體上和精神上的先天性特質。所以犯罪猶如人的出生、死亡、妊娠一樣，是一種自然現象。
他還對不同類型的犯罪人特征作了具體
描述，如天生殺人犯的特征是“冷酷的眼睛、鷹鉤鼻子等；小偷的特征是東張西望、麵無表情等；強奸犯的特征是頭長、嘴唇厚、頭發細等”。龍勃羅梭甚至認為犯罪與種族有關。他說：“劣等種族是天生為惡的野蠻人”。#pageNote#6這也為後來的種族滅絕提供了理論上的支撐。
1893年他和女婿又合寫了《女性犯罪人》一書，重申了之前的觀點，認為女性犯罪人也體現了隔代遺傳的特征，是一種倒退回原始人類的返祖現象，他試圖解釋為什麼女性的犯罪率相對較低，理由在於女性的返祖性沒有男性高。#pageNote#7
在中國古代其實也有類似龍勃羅梭的主張，相信大家非常熟悉《三國演義》的魏延，諸葛亮說他腦後有反骨，這種反骨是精神性的還是生物性的，不好猜測。但是西漢大儒董仲舒，他基於其“天人感應”的宇宙圖式，提出了“性三品”說。#pageNote#8將人性分為三種類型：聖人之性、中民之性、鬥筲之性。聖人之性得天獨厚，秉性純良，不待教而成；中民之性氣質駁雜，可以為善可以為惡，需要教化的引導；鬥筲之性全是濁氣所鍾，屬於冥頑不靈之徒，無法教化，隻能運用刑罰來製裁。
這裏的鬥筲之徒不知是不是就是龍勃羅梭所指的天生犯罪人？
龍勃羅梭的天生犯罪人理論有一個巨大的風險。如果一個人被鑒定出有犯罪基因，那麼在他犯罪
之前，是否就可以為了保護社會而對他進行懲罰呢？按照龍勃羅梭的邏輯，結論是肯定的。
按照這種推論，任何人出生都應被檢測基因，有犯罪基因的一律搞死。當然，也許沒有必要那麼殘忍，比如可以關押起來，與社會隔絕，“廢物”利用，讓他們成為苦力為社會提供免費的勞動力，誰讓你有犯罪基因呢？
但是，這種犯罪基因又由誰來判定呢？醫生？犯罪學家？這種權力如果被濫用，怎麼辦？而且，憑什麼認為這種基因就一定會導致犯罪呢？如果進行基因測序，發現某種基因存在犯罪衝動，這類孩子還能出生嗎？這就造成每一次生兒育女似乎都存在巨大的風險，因為說不定就生出一個天生犯罪人，不得不忍受骨肉分離。甚至你成長的每一年都要進行一次體檢，以篩查你是否存在犯罪基因。而你是沒有辯解空間的，因為這一切都打著“科學”的名義。大家不要認為這隻是科幻小說，曆史上斯巴達的嬰兒落地時，如果被認為不夠健康就要被扔掉，因為他無法成長為城邦所需要的戰士。