（１08尒說wWW.boOk１08。com鯁新）“為什麼會這樣？是因為沒有正確的指引。正確的指引不是口頭上的，而是實際中的。可以說每個人都在年輕的時候保持著理想主義的態度。期望一個美好的社會，隨著年齡的增長他們變得失望了。隻要求自己付出，而不要求收獲的人是沒有的。我們之所以約束自己其實是為了大家都能夠自我約束，但是你自己的自我約束不能夠得到相應的回報。那麼還有幾個人可以堅持下去呢？”10８尒説wWW。booK１08.Com鯁新
“造成這種問題的主要原因就是國家在推卸自己的責任，帝國的領導層不稱職。他們一個勁的宣傳提高人民的覺悟，要求人民奉獻。把本來應該由國家承擔的社會責任推卸給人民來承擔。人民當然不會滿意。這種所謂的冷漠就是人民的回答。”秦謹學冷冷的說。“社會的進步，就是人們的社會性不斷提高的過程。但是，由於社會的大量的資源被**費掉了，**費在不被大家接受的地方，人民不是傻瓜，既然他們的奉獻得不到應有的回報，那麼自然不會有下一次的投入了。所以我的理想社會可以稱為社會主義的國度。”秦謹學激動的說。4459266ad336();
“社會主義？這不是一世皇帝提出的口號嗎？”鷹飛問。
“一世皇帝提出的社會主義和我的理想不一樣。”秦謹學回答，“他提出的社會主義是一個製度。我的理想裏麵社會主義是一個方向。是一個每個人都認識到自己和社會的關係，認識到自己是社會的一份子，認識到社會是人類不斷發展的形態的一個過度的社會。大家為社會奉獻自己的能力，同樣從社會中得到自己應得的一份回報的社會。不是由某個人或者某個階層來統治或者領導的社會。”
“怎麼聽起來沒什麼區別的。”冥月問。
“有區別的，謹學的意思是要建立一個人人都是聖人的社會，哼哼！”李潘回答。“太理想化了！”
“不是人人都是聖人，而是人人都是正常人。沒有那種不正常的家夥的社會。或者說不是沒有那種不正常的家夥，而是沒有生產那種家夥的土壤的社會。”秦謹學回答。
“問題是你要怎麼去建立你的理想社會呢？還不是要通過奪取權力得方法？那麼首先我們就得是那種不正常的人。我們本身就不正常了，怎麼去建立正常的社會呢？很矛盾的。”李潘問。
“凡是立論，都要有崇高的理念，不然的話我們爭來爭去，也隻是在一個死循環裏麵出不來。我現在提出的就是我自認為崇高的立論，當然這個結果或許我根本看到也不一定，但是立論必須崇高。”秦謹學微笑著回答。同時端起了茶杯喝了一口。
“崇高嗎？”冥月喃喃自語。
“問題是你覺得崇高，別人不覺的崇高呀！譬如我，我就不覺的你的看法很崇高！”李潘回答，“我覺得井井有條的社會就很好。我還是讚成**的。隻要有強有力的領導者，那麼一個國家就可以長久的安定的。”
“權力導致**，絕對的權力導致絕對的**。”西門堅看著李潘說。
“如果這個領導者自身不**呢？他認識到了自身的**的危害呢？”李潘反問。
“問題是一個國家不是一個人的肩膀可以扛起來的。就算領導者不**，跟隨他的人卻會**。那麼你覺得該怎麼辦？”西門堅問。
“那就統統把**的家夥都殺了！殺貪官不會有什麼問題的。”李潘惡狠狠的回答。
“哈哈！李潘，你還是太年輕了。”秦謹學笑起來，“你以為你想殺誰就可以殺誰嗎？凡是**的國度，那些領導者所依靠的不是人民，而是上層的統治階層的那些官僚。要是依靠下層的人民，他們的垮台也就是一瞬間的事情。”
“是嗎？我覺得不會，民眾應該會支持這個領袖的。”李潘回答。
“也許他會得到民眾的一定時間的支持，但是不會得到民眾長久的支持的。得到民眾短時間的支持很容易，隻要給與民眾一定的許諾就可以了，問題在於，當民眾要求兌現許諾的時候這個領袖如何兌現呢？”秦謹學問。
“既然可以許諾那麼就一定要兌現。”王永翔回答。
“如果民眾都是聖人的話，那麼這些人要求這個強勢的領導者讓出獨裁的權力，因為這些人跟本不需要這些獨裁者的存在。或者民眾都是一些不懂事的愚民的話，那麼他們要求不勞而獲。要麼這個社會聖人也有，愚民也有，一部分人要求民主，一部分人要求不勞而獲，你說這個領導者是答應那一邊的要求呢？”秦謹學問。“就象現在的帝國，一部分人要求帝國擴大人民的權力，以實現民主。一部分人要求帝國擴大**的程度，以穩定社會，你說現在的皇帝應該順應那一邊的要求呢？嗬嗬。”