“這和貪汙腐化有什麼關係？貪汙是符合社會發展方向的行為？”鷹飛不滿的問。
“貪汙是和社會的發展方向背道而馳的行為。我覺得貪汙的發生，是因為社會的社會化程度不夠造成的。我前麵說過，人們的社會性是通過自己對社會產生的影響造成的。那些貪汙的家夥，他們不僅僅要在地位上麵有自己的社會影響。還要在金錢上麵也滿足自己的**。就是比別的人更富有。這樣他們才能夠顯示自己的存在。而且我覺得這些人肯定有一種不平衡的感覺。”
“他們要是還不平衡那麼還有什麼人能夠平衡呢？這些人已經很有權很有錢了。”王永翔問。
“問題在於他們和誰比。如果他們和普通人比起來，很容易就能夠滿足，當然也不一定。因為他們羨慕普通人無憂無慮的生活。但是如果他們和國家比起來，他們肯定不會滿足的，因為這些人都掌握著動輒數以百萬計人民幣的權力，可是他們的所得和這寫比起來跟本不算數。國家的錢，一個人根本無法與之相比較。這些人看著這些錢從他們的手中源源不斷的流向各個地方，他們難道一個把著些錢據為己有的念頭都沒有？我看不一定吧？有了這個念頭然後再不斷的受到錢的**惑，你說這些人不貪汙才怪了。那些貪汙犯們所貪汙的錢和他們曾經經手的錢比其來根本不算數的。”秦謹學說。
“你的意思是貪汙有理了？”鷹飛問。
“鷹飛，謹學根本沒有這種看法。他不過是說一下貪汙犯的心態罷了。”王永翔說。
秦謹學沒有在乎鷹飛的反應，接著向下說下去：“社會的進步我認為分為三種形勢，
一、改良。這就是完全有上層領導，對現有的社會體製中不太合理的部分進行修改。對社會的整體結構沒有改動。是效率最低的方式。
二、改革。也是完全由上層領導，改革的對象是社會體製中不完善的部分。這種改革會對社會的整體的結構進行了調整，甚至對社會的製度也有較大的調整。效率比較高一點。
三、革命。這種方式是對社會現有的領導階級進行徹底的顛覆的方式，但是對社會的體製並不一定有根本性的改變。但是通過推翻舊有的體製，通過暴力的革命，使人民的不滿通過新的領導階層對舊領導階層的殺戮消解。是效率最高的手段。
帝國現在就在進行改革，對舊的體製進行改革。我以前看過一篇文章。是這樣的。據說有人在艱苦的修行之後的到了升天成仙的機會，但是當這個人準備跟隨來迎接他的仙人飛升的時候，他老婆孩子緊緊的拉住了他的衣袖哭泣著說：“你要是走了，我們可怎麼活呀！”這個人感到極為為難，於是請求天帝讓他的老婆孩子一起到天上。天帝同意了。但是他的老婆孩子還是不滿意，因為她們不知道到了天上怎麼過活。於是要求他向天帝請求讓他們家也升到天上。於是這個人再次向天帝請求，天帝感到他的說法有道理，於是大發慈悲讓這個人的老婆、孩子，甚至他所住的老房子還有房子裏麵的雞呀、狗呀，也升到了天上，來了一個全麵升級。於是皆大歡喜。”
“是一人得道雞犬升天的故事，但是和我聽的不太一樣。”冥月說。
秦謹學笑了一下，繼續說“現在皇帝要進行改革，帝國依賴的上層階級並不在乎改革，他們在乎的是不是可以通過改革使自己的整體階級來一個全麵的升級。在不改變他們現有的狀況下，使他們的利益來一次全麵的飛躍性的提高，是不會受到現有的上層階級任何的反對的。不過在野史裏，那個提出這種要求的獲得了升天機會的那個準神仙被大怒的天帝給打進了十八層地獄，永世不得翻身。不知道現在的已經得到了升仙的準神仙是否還會提出這種要求呢？是他認識到了天帝的憤怒而順應自己的命運，還是架不住老婆孩子的哭訴和苦苦哀求而再次重蹈他的前輩不升反降的命運呢？這是個值得觀看的結局呢。嗬嗬。”
“謹學你到底想幹什麼呢？”王永翔嚴肅的問，秦謹學的話在王永翔的內心投射下了一片陰影，秦謹學到底目的在哪裏？真的是要為了帝國最高的位置嗎？還是單純的**自己的不滿呢？
聽了王永翔的問題，大家的目光都投射到了秦謹學的臉上。
令大家驚訝的回答從秦謹學的最裏麵傳了出來，“我什麼也不想幹，我對這些的了解隻是因為我無聊，所以隨便學著解悶罷了。嗬嗬”
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