正文 第49章 辯論中的邏輯技巧(3)(2 / 3)

四、複雜破壞的二難推理

複雜破壞式的特點是:選言前提的兩個選言肢分別否定兩個假言前提的不同後件,結論的兩個選言肢分別否定兩個假定前提的不同前件。

隋文帝楊堅不相信墓地風水之類的鬼話,他用自己家庭的具體事實來證明風水不可信。他是這樣論證的:“我家墓地,若雲不吉,我不當貴為天子;若雲吉,我弟不當戰死。”整理成邏輯推理形式則是:

如果說我家墓地不吉利,那麼,我就不會當皇帝;

如果說我家墓地吉利,那麼我弟弟就不會死在戰場上;

現在我當了皇帝,而我的弟弟卻死在戰場上,可見,我家的墓地談不上吉利,也談不上不吉利。

“二難術”是極有力量的辯論工具,善用的人可以使對方逃不出他的結論而陷入兩難境地,無論古今中外,雄辯大師們都極善於使用“二難術”,生活中也隨處可見用“二難術”令對方進退維穀的生動例子。

◎設置兩難左右夾擊

在論辯中設置兩難,其推理要嚴密,不能給對方任何縫隙,否則,不但無法駁倒對方,自己反倒會一敗塗地。這就要求在一開始即堵死對方回答問題的幾個可能路口,使他無論如何都必須按照你的意願掉進“陷阱”而無路可逃。

古時有個國王,自吹聽遍了世上所有的故事。有一天,他向全國發了一道詔示:誰能講一個國王沒有聽過的故事,國王就把獨生女兒嫁給他,並賜給他很多錢。消息一傳出,天天都有人跑來給國王講故事,但國王總是搖搖頭說:“唉,早聽過了。”講故事的人無可奈何。

一天,一個農夫來到國王跟前說:“我講一個絕妙的故事,我敢保證,您一定沒聽過。”

國王看著這個窮農夫,根本沒把他放在眼裏。隻聽農夫不慌不忙地講道:“很久很久以前,您的祖父欠了我祖父一大筆錢,到了您父親手上,這錢連本帶利就欠得更多了。到了您手上,您不但欠我比您父親更多的錢,還欠我一個女人。”農夫講完,臉上堆著笑問道:“陛下,這個故事你聽過沒有呢?”

國王臉色驟變,懊悔不迭。但他的許諾早已家喻戶曉,為了維護國王的威信,他隻好把獨生女兒嫁給了農夫,並賜給農夫很多錢。

◎針對兩難的反擊戰術

雙刃術是針對詭辯者錯誤的二難推理,駁論者不是直接以正確的推理來回擊對方的錯誤推論,而是另外再去構造一個同樣錯誤、同樣不合理的與該二難推理相反的二難推理,然後以包括對方的推論在內的兩個“二難推理”為理由來反駁對方。這種方法我們可以叫它雙刃術。

喬治在卡其樂公司當職員,他為人正直,主持正義,愛說公道話。他的朋友勸他:“你何必如此?批評了老板,老板恨你;批評了雇員,雇員恨你。你無論批評老板,還是批評雇員,總會有人恨你。”

喬治莞爾一笑說:“恰恰相反。我如果批評老板,雇員喜歡;如果批評雇員,老板喜歡。我或者批評老板,或者批評雇員,總是有人喜歡,我何樂而不為呢?”

朋友張口結舌、無言以對。

這種方法是辯論的一種有效武器,在某些特殊的場合,它甚至可以使你在“山窮水盡”之時絕處逢生、出奇製勝。

“雙刃術”的運用,與“二難術”相比較,方法略為簡單些。因為它無需像“二難術”那樣要選取“關節點”,可直接利用對方假言前提的條件(前件),導出與之相反的結果(後件),繼而推出與之相反的結論。這種反駁針鋒相對,顯得更為有力。例如:有些不愛學習的人曾這樣為自己的惰性開脫:如果一個人是“天才”,那麼就用不著努力(因為他不努力也比別人聰明);如果一個人不是“天才”,那麼也用不著努力(因為努力也沒用)。一個人或是“天才”,或不是“天才”,總之,都用不著努力。這裏邊就包含一個錯誤的“二難推理”,其錯誤在於支持前提的理由站不住腳,假言前提不能成立。

91指桑罵槐,曲徑通幽

有的時候一些話很難說出口,這時可以適當變化一下說話的方法。指桑罵槐是一種間接表達自己意見的方法。它不僅僅被用在對別人的辱罵上,它還可以用在一些很難表述的觀點上。

◎指桑罵槐的作用

蘇東坡到莫幹山遊玩了一天,又累又渴,遠遠看到了一個小寺廟,非常高興地跑過去要杯水喝,休息一下。

廟裏的老和尚看到穿著很普通的蘇東坡,勢利地不太搭理,蘇東坡見此情形,隻好報上姓名,老和尚一聽,原來是有名的蘇大學士,就完全變了一個樣,百般殷勤地奉上好茶。待蘇東坡欲離去之時,和尚堆起了一臉的諂笑,要求題字留念。

蘇東坡拿起筆來寫了幅字:“日落香殘,掃去凡心一點。火盡爐寒,備把意馬牢拴。”和尚得到了大學士的手墨,十分興奮,立即掛到大堂之上,並且不時得意洋洋地對著過往香客炫耀一番。

有一天,香客裏來了個文人,對著掛在大堂中央的這幅字捧腹大笑。上氣不接下氣地對正覺得莫名其妙的老和尚說:“日落香殘是個‘禾’字,凡字去了一點就是‘幾’字,合起來就是個禿字。爐去火是為‘戶’,再加上馬就是‘驢’,所以他是在罵你是禿驢哪!哈!哈!”