雖然指桑罵槐是人們遇到不平和不快之事時的常有的事，但我們還是要盡量放寬胸懷，開寬眼界，努力避免使用這一“方法”。
三、虛構“罵”的對象
有個人在朋友家做客，天天喝酒，住了很久還沒有啟程之意，主人實在感到討厭，但又不好當麵驅逐。
一次兩人麵對麵坐著喝酒，主人講了這麼一個故事：“在偏僻的路上，常有老虎出來傷人。有個商人販賣瓷器，忽然遇見一隻猛虎，張著血盆大口，撲了過來。說時遲，那時快，商人慌忙拿起一個瓷瓶投了過去，老虎不離開，又拿一瓶投了過去。老虎依然不動。一擔瓷瓶快投完了，隻留下一隻，於是他手指老虎高聲罵道：‘畜生畜生！你走也隻有這一瓶，你不走也隻有這一瓶！’”
客人一聽，拔腿就走了。
論辯中，我們可以虛構一個與對方有相似性的東西為罵的對象，來達到譴責論敵的目的。
四、用“指桑罵槐”對付“指桑罵槐”
年輕的湯姆嘴尖舌薄，常常以愚弄他人來取樂；傑克遜大爺厚道得很。一天早晨，湯姆站在門口啃著麵包，忽然看見傑克遜大爺騎著毛驢哼哼呀呀地走了過來，於是喊道：“喂，吃塊麵包吧？”
大爺連忙從驢背上跳下來說：“謝謝您的好意。我已經吃過早飯了。”
湯姆一本正經地說：“我沒問你呀，我問的是毛驢。”說完，他得意地一笑。
大爺非常氣憤，可是又難以責罵這個無賴，於是猛然轉過身子，照準驢臉就是兩巴掌，罵道：“出門時我問你城裏有沒有朋友，你斬釘截鐵地說沒有。沒有朋友為什麼人家會請你吃麵包呢？”對準驢屁股又是兩鞭子，說：“看你以後還敢不敢說謊。”
說完，大爺翻身上驢，揚長而去。
你指桑罵槐，我也指桑罵槐。這樣罵起來，也算不失精彩。
92層層遞進，步步展開
層層遞進，形如剝筍，由表及裏由淺入深，可步步進逼，最終破的。這是人們經常用到的一種邏輯方法。
◎層層遞進，攻擊對手
戰國時期，齊威王有個怪癖——長夜喝酒放歌。每當夜幕降臨，星月爭輝的時候，他都喝得酩酊大醉。這樣混混沌沌地過日子，朝政一片昏亂。淳於髡總想找個機會，勸說國王徹底轉過彎來。
這天，齊威王大擺宴席，席間邀淳於髡陪酒。淳於髡認為機會來了。
席間，齊威王端起酒杯問他：“先生能喝多少酒才醉？”
淳於髡說：“臣喝一鬥也醉，喝一石也醉。”
齊威王不解地問：“喝一鬥就醉的酒量，怎能喝上一石？”
淳於髡說：“您在前麵賜我佳肴美酒，卻命法官緊緊盯住我。我哆哆嗦嗦地在那裏趴著喝酒，頂多喝一鬥就成爛泥了。可是如果碰上尊敬的客人，我捋起袖子，笑吟吟地給客人敬酒，我能喝上它二鬥；如果老友重逢，話題如絲，我能喝五六鬥；如果鄉裏鄉親地聚集在一席，男女傾談，喝酒行令，我即使喝上八鬥，可能也不過醉個二三分，如果喝到傍晚，酒快喝光了，大家又把剩餘的酒聚到一起，助興讓我喝，我那時就會喝得酩酊大醉，也就會失禮了——搞得杯盤狼藉，語言混亂，甚至男女互相踩著對方的腳，這就叫做酒極生亂，樂極生悲啊……而世間的萬事萬物，也都是一樣的道理啊！”
淳於髡從小到大，由物及人，層層比喻，步步進逼，最終破的，使齊威王很受教益。
在說辯中，由於對方思維的複雜性，對某一事物不理解，想不通，往往疑慮重重，非一點即通，而需層層遞進，窮追不舍，把理說透。說辯藝術中的這種循循善誘、絲絲入扣的方法，也就是遞進的方法。
使用層層遞進法應根據論辯的需要而定：若開門見山難以奏效，可考慮采用此法，若單刀直入可以取勝，就不必使用此術，免得繞來繞去，使人半天不得要領。
層層遞進作為論辯技巧是指論辯要有層次性。不管論或辯、攻或防，都要像剝竹筍一樣，一層又一層，由淺入深，由表及裏，層層遞進，步步深入。
孟子在批評齊宣王不會治國時，有這麼一段對話：
孟子說：“假如你有一個臣子把妻子、兒子托付給朋友照顧，自己到楚國去了。等他回來時，他的妻子、兒女卻在挨餓、受凍，對這樣的朋友該怎麼辦呢？”
王答：“和他絕交！”
孟子說：“假若管刑罰的長官不能管理他的部下，那該怎麼辦？”
王答：“撤掉他！”
孟子又問：“假如一個國家政治搞得不好，那又該怎麼辦呢？”
王這時隻好“顧左右而言他”了。
對國王進諫，直來直去效果不會太好，孟子由小至大、由遠至近，由輕至重，逐漸觸及論題本質，結果使得齊王無言以對，隻好岔開話題。
層層遞進必須準確掌握對方心理，主動出擊，從對方比較容易接受的觀點著手，因勢利導，層層深入展開論辯。
在隋朝侯白的《啟顏錄》中有個“官學狗叫”的故事。
侯白在沒有做官前，住在家鄉，無甚名聲，但鋒芒已初露。當地的地方官剛到任時，侯白便去拜見。回來後他對幾個朋友說：“我能讓新來的官學狗叫。”朋友說：“哪有官老爺聽別人的擺布學狗叫的？你若真能做到，我們請你喝酒；若不能，你就請客。”侯白答應了。
於是，他們一起到衙門去，侯白進去見官，朋友們在門外看著。官說：“你又來見我，有什麼事嗎？”