價值觀是一個人的靈魂。一個人有什麼樣的價值觀就會成為什麼樣的人，價值觀是一個人責任心的起點，也是他能力發揮的方向。作為一個公務員，隻有樹立了科學的、正確的價值觀，才能在實際工作中嚴格要求自己，不走岔路，認真履行自己的職責，切切實實地為老百姓服務。
謹記“為人民服務”這一核心價值觀
“為人民服務”，簡簡單單五個字，卻蘊涵了一個公務員最根本的價值取向，隻有抱持這種信念投入到工作中，你才稱得上是一個真正的“公務員”，才能通過工作實現自己的人生價值。
在討論公務員的核心價值觀之前，我們首先得知道什麼是價值觀。價值觀是一個哲學概念，指人們對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一種事物或現象是否具有價值，主要看它對評價主體的需要能否滿足。
價值觀的核心問題是人生的價值，即人生的意義是什麼。對個人主義者來說，隻有自己的私人利益才是最重要的，具有最大的價值，因而將其作為評價一切的標準；但對無產階級先進分子來說，國家和人民的利益才是至高無上的，因而也最有價值，並將其作為評價一切的標準。
因此，價值觀的核心問題也可以說是一個“為什麼人”的問題：為什麼人，就以他們為價值主體，以符合他們的根本利益為客觀的價值標準；為什麼人，就是以他們為評價主體，以符合他們的意願為主觀評價的依據。世界各種對立價值觀之間的根本區別，歸根結底是“為什麼人”的區別。
社會主義價值觀是一個豐富的思想體係，包含多方麵的具體內容和層次，而其核心內容是“為人民服務”。為人民服務，不是一個空泛的口號，而是一個有著深厚理論根基和豐富實踐依據的概念，它要求把人民的根本利益作為客觀的價值標準，把人民的意願作為主觀評價的依據。一個國家公務人員，必須把“為人民服務”作為其核心價值觀，否則就會犯錯誤，就會出問題。
中國是一個有著兩千多年封建管製傳統的國家，“官本位”思想造成的危害是人所共知的，當官的高高在上，對平民百姓頤指氣使、重利盤剝，百姓起初敢怒不敢言，繼而在忍無可忍的時候便會爆發革命，將殘暴的政府推翻，“官逼民反”這個成語形象地體現了封建政府與平民之間的這種嚴重對立。
秦始皇在位時大興土木，不僅大量征集民俘修建長城，還動工建造巨大、豪華的阿房宮。到了秦二世，更是變本加厲，大規模修建秦始皇陵墓的同時，還繼續建造阿房宮，結果弄得民不聊生，老百姓怨聲載道。
公元前209年，兩個軍官押著陽城的九百名民夫送到漁陽去防守，到大澤鄉的時候，趕上了連天大雨，道路被淹了，沒有辦法通行。按照秦朝的嚴酷法令，如果被征發的民夫誤期，就要被殺頭。在這種情況下，陳勝、吳廣召集眾人，揭竿而起，揭開了秦朝滅亡的序幕。
鑒於曆史的教訓，中國共產黨早在建國之前就提出了“全心全意為人民服務”的革命宗旨，時至今日，這一宗旨已經發展成為全體政府工作人員的核心價值觀。因此，公務員樹立正確價值觀的關鍵，就是結合新時期的條件和特點，從理論和實踐上把為人民服務的宗旨更加深入全麵地貫徹到工作的方方麵麵之中，使其落地生根，開花結果。
所以，公務員一定要勇於從高位上走下來，從思想深處把自己真正看做為人民服務的公仆，切實擔負起自己的責任；要不怕苦不怕累，拒絕金錢和權力的誘惑，堅持人民的利益高於一切，真心誠意地為人民謀福利。不過，一個公務員是不是真正的人民公仆，不是個人說了算，也不是單位說了算，而是老百姓說了算。
2008年11月的一天上午，有幾個年輕人來到上海市某工商分局綜合科，說他們被老板欠薪了，並拿出一份有關部門要求打印欠薪公司相關資料的信函。當時正是小廖在值班，雖然打印企業資料並不是他們科的工作，但小廖並沒有用幾句話把這幾個人打發走，而是立即領他們到注冊大廳的6號窗，破例優先並免費打印了一張他們急需的資料單。臨走時，這幾個年輕人不住地對小廖和窗口工作人員說“謝謝”。
一張小小的資料單，對相關職能部門來說也許隻是舉手之勞，但對處於弱勢的幾個打工仔來說，卻足以對他們追討血汗錢起到舉足輕重的作用。真正的為人民服務就要像這樣，從一點一滴的工作做起，切實解決老百姓的具體問題。這樣才能從老百姓口中得到“為人民服務”的評價，而不是公務員整天掛在嘴邊的“理論”。