總之，公務員的價值觀直接關係著行政行為的效果、政府的形象以及政府為社會提供服務的多少和優劣。作為新時代的公務員，具備符合時代發展的新行政思想，確立以“為人民服務”為核心的科學正確的價值觀，對提高行政行為的水平、建設社會主義市場經濟、推動社會全麵進步具有重大意義。
牢記“八榮八恥”榮辱觀
以“八榮八恥”為核心內容的社會主義榮辱觀，是對傳統榮辱觀的繼承和發展，體現了當代中國社會最基本的價值取向，明確了社會主義道德建設的重大是非問題，因而也是每個公務員必須遵循的行為準則。
2006年3月4日，胡錦濤主席在參加全國政協十屆四次會議委員聯組討論時提出，要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥”的社會主義榮辱觀。
胡錦濤主席的這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想，以及社會主義基本道德規範和社會風尚的本質要求，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現。作為一名社會主義新時期的公務員，肩負著國家方方麵麵的管理、疏導和調節等責任，隻有時時刻刻用社會主義榮辱觀來約束自己，才能在利益麵前不低頭，在困難麵前不退縮，切切實實為老百姓服務。
2007年5月2日，第十一屆“中國青年五四獎章”評選結果揭曉，湖南省桑植縣人民法院民事一庭庭長向恩林名列其中。
1967年，向恩林出生在湖南省桑植縣一個農民家庭，父母雖然識字不多，卻教給他許多樸素的做人道理。經過多年寒窗苦讀，向恩林於1987年考上了吉首大學。大學畢業後，他放棄了留校任教的優厚待遇，回到家鄉做了一名中學教師。1991年9月，由於工作出色，他被選為河口鄉團委書記，第二年當上了副鄉長。
1995年，縣裏撤區並鄉，並增設鄉鎮法庭，當時組織上已經擬定向恩林出任河口鄉鄉長，但向恩林再次作出了一個令人驚訝的抉擇：他要當法官，不去當鄉長。麵對親友的質疑，他說：“現在老百姓差的不是鄉長，而是傳播法律知識的法官。我認為我的抉擇更能實現自己的人生理想和價值。”
於是，向恩林從河口鄉法庭的一名普通書記員開始，踏上了用法律為老百姓服務的道路。他重新拾起書本，認真學習法律專業知識，並最終拿到了法律自考本科文憑。
自1995年以來，向恩林共辦理2100多起案件，指導人民調解組織調處糾紛980餘起，解答法律谘詢5000餘人次，防止民轉刑案件158起，防止自殺案件25起，製止械鬥、群眾鬥毆160起，使345對即將離婚的夫妻重歸於好，他所負責的轄區內沒有發生一起進京、省、市上訪案件，被當地老百姓稱為包青天。
為了方便群眾打官司，向恩林背著國徽走村串寨，在鄉村農舍、田間地頭立案、審案。他常常身穿製服，背著一塊十幾斤重的國徽，在崎嶇的山路上艱難跋涉，有時為了趕在村民出門之前開庭審理案件，往往不得不摸黑趕路。
在辦案過程中，向恩林也曾受到過恐嚇、威脅，甚至為了群眾的生命財產安全遭到過當事人的誤解而被傷害。對此，向恩林總是一笑置之，他堅信，老百姓心裏有一杆秤。
向恩林是在農村長大的孩子，家裏姊妹多，生活也不寬裕。在辦案過程中，也有送錢、送禮求情的，他給自己約法“三章”：說情不領，送禮不收，權勢不從。為此，也得罪了一些親戚朋友，向恩林總是耐心地給他們解釋：“如果我和當事人之間形成了不正當的利益關係，我就會失去群眾的信任。法官作為社會各種矛盾紛爭的裁判者，隻有超越小我，才能成為正義的化身、公正的使者。”
於是，向恩林的“流動法庭”成了老百姓信得過的法庭，向恩林也與他們結下了魚水深情。他用自己的行動實踐了一個簡單而樸實的道德標準，即什麼是光榮，什麼是恥辱。