請求對舊的屋舍加以修建用來興辦學校，為博士官設置五十位弟子，免除他們的徭役。太常要負責選擇十八歲以上容貌端正的民眾，補博士弟子的名額。
各郡國及縣、道、邑中有愛好文學、敬重長上、尊崇政教、順和鄉裏、言行不違背他所學的人，縣令、侯相、縣長、縣丞必須報到上屬的郡守或諸侯王國相那裏，這些上司經謹慎的考察認為可以的，就應當叫他和郡國“計吏”一同到京師晉見太常，讓他們和博士弟子一樣受教育。
學期為一年，期滿，不論是太常所補博士弟子或郡國所選的學生，都要考試。能通一經以上的，可以補文學掌故的缺額。成績優秀者可以當郎官的，太常要列名簿上奏。如有才學特別優異的，也要隨時把姓名奏上。這些人中有不事學習和才具下等的，及不能通達一經的，就罷除他，推薦他的單位也要受罰。
中央機關和地方政府需要的治禮和治掌故兩種官職，往往以文學和禮義之士擔任，因此，請選擇博士弟子中名列前茅，俸祿“比二百石以上”的郎，及俸祿百石而能通一經以上的官吏，補左右內史、大行卒史。比百石以下的官吏，補郡太守的卒史，每郡各二人，邊郡一人。
先用背誦經書多的，如人數不夠，再選擇掌故中的優異者補俸祿為“中二千石”的屬吏，文學掌故補太守的屬吏。由這些人備員，遞補缺額。
以上新立的條文，請著錄在法規上，其他仍如舊律。皇帝批示說：“可以”。從此以後，公卿大夫和一般官吏，很多都是文質彬彬的文學之士了。
從上述內容可知，武帝時興辦了太學，太學的老師就是儒家的經學博士，太學的學生有兩部分，一部分是太常遺派的博士弟子五十人，另一部分是郡國選送經太常批準的“得受業如弟子”地方派遣生。這兩部分學生學習一年後要經嚴格考核，並按學習的等次分派到皇帝身邊做郎官，和被委派到中央一些機構和郡國守相下作屬吏，學習不及格的罷除。武帝之後博士弟子名額逐漸增加，昭帝時增加到一百人，宣帝時增加二百人，元帝時增至千人，成帝末增至三千人，到東漢末增加至三萬人。
地方辦的學校以景帝後期文翁在蜀郡辦學最早。武帝時，令郡國“皆立學校官（校舍）”，地方辦的學校在全國才普及起來。
漢武帝即位後，通過諸如《對策》活動、置五經博士、興辦太學和使地方學校得到普及等，促進了教育與儒學的發展及使儒生加入國家官吏集團。《漢書·儒林傳》讚日：“自武帝立五經博士，開弟子員（為博士置弟子），設科射策，勸以官祿，迄於元始，百有餘年，傳業者浸（漸）盛，支葉蕃（多）滋，一經說至百餘萬言，大師眾至千餘人，蓋祿利之路然也。”興辦學校之舉不但為當時培養了大量儒生充任了各級政府官吏，而且這種現象以後維持了兩千多年，對中國古代的政治、文化生活都發生了重大影響。