★栽種你的心靈之花，芬芳隨處散
快樂不能靠外來的物質和虛榮，而要靠自己內心的高貴和正直。
“文革”期間，著名作家沈從文被下放到多雨而泥濘的湖北鹹寧勞動改造，飽受痛楚。可沈從文毫不在意，在鹹寧給他的表侄、畫家黃永玉寫信說：“這兒荷花真好，你若來……”
就這樣一句普普通通的“荷花真好”，竟使那段苦難的日了飄蕩著荷花的芬芳，令人以為多雨泥濘的鹹寧是王孫可遊的人間仙境呢！
行文至此，偶然想起在《讀者》上看到的一篇文章，也如此令人怦然心動。
唐代著名的慧宗禪師常弘法師講經而雲遊各地。有一回，他臨行前吩咐弟子看護好寺院的數十盆蘭花。
弟子們深知禪師酷愛蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜，狂風大作，暴雨如注。偏偏當晚弟子們一時疏忽，將蘭花遺忘在了戶外。第二天清晨，弟子們後悔不迭；眼前是傾倒的花架、破碎的花盆，棵棵蘭花憔悴不堪、狼藉遍地。
幾天後，悲宗禪師返回寺院。眾弟子忐忑不安地上前迎候，準備領受責罰。得知原委後，悲宗禪師泰然自若，神態依然是那樣平靜安詳。他寬慰弟子們說：“當初，我不是為了生氣而種蘭花的。”
就是這麼一句平淡無奇的話，在場的弟子們聽後，肅然起敬之餘，更是如醍醐灌頂，頓時大徹大悟……
“我不是為了生氣而種蘭花的”，看似平淡的偈語裏，暗示了多少佛門玄機，又蘊含了多少人生智慧啊！現實生活中，無限製增長的欲望、不滿足現狀的心態，還有那諸多數不清的煩惱與磨難，常常使人患得患失。因此，很多人抱怨命運，抱怨時運不濟，抱怨人生多“苦”。
常言道：人生在世，不如意事常八九。其實，隻要我們嚴肅冷靜地分析人生，痛苦與歡樂幾乎是與生俱來的。造物主讓我們來到人世中，享受世界的無限歡樂，但同時也要給我們困苦、不幸的負重。人生就是一次爬山的旅行，辛苦是自然的，摔跤有時也難免，磨難就是這次旅行的代價。既然我們能夠愉快地享受人生，為什麼不能快樂地接受生活賜予的苦難呢？況且，苦難已降臨，生氣煩惱又有何用？
栽種一株快樂的花朵於心田。無論生活麵臨怎樣的境地，人生遭逢怎樣的磨難，請把快樂的花朵開放在心靈的原野上，讓靈魂的舞姿如花之綽約，滿載著花的芬芳。
再苦也要笑一笑：
無論生命有多少淒苦，人生有多艱難，栽種一株快樂的心靈之花於心田，讓絢麗的花朵昂然地綻放在生命的枝頭。從此，我們便擁有了惠質蘭心，我們的心境也定會盈滿幸福！
★操縱情緒的轉換器，一切都會好
最近，美國密歇根大學心理學家南迪·內森的一項研究發現，一般人的一生平均有十分之三的時間處於情緒不佳的狀態，因此，人們常常需要與那些消極的情緒作鬥爭。
情緒變化往往會在我們的一些神經生理活動中表現出來。比如：當我們聽到自己失去了一次本該到手的晉升機會時，我們的大腦神經就會立刻刺激身體產生大量起興奮作用的“正腎上腺素”，其結果是使我們怒氣衝衝、坐臥不安，隨時準備找人評評理或者“討個說法”。
當然，這並不意味著我們應該壓抑所有這些情緒反應。事實上，情緒有兩種：消極的和積極的。我們的生活離不開情緒，它是我們對外麵世界正常的心理反應，我們所必須的隻是不能讓我們成為情緒的奴隸，不能讓那些消極的心境左右我們的生活。
一名初探歌壇的歌手，他滿懷信心地把自製的錄音帶寄給某位知名製作人。然後，他就日夜守候在電話機旁等候回音。
第一天，他因為滿懷期望，所以情緒極好，逢人就大談抱負。第十七天，他因為情況不明，所以情緒起伏，胡亂罵人。第三十七天，他因為前程未卜，所情緒低落，悶不吭聲。第五十七天，他因為期望落空，所以情緒壞透，拿起電話就罵人。沒想到電話正是那位名製作打來的。他為此而毀了期望，自斷了前程。
我們在為這名歌手深深惋惜的同時，也更深刻地明白了不良情緒帶給人的危害。美國德克薩斯州立大學的史密斯教授，曾經針對受測者情緒的變化及其個人生理心理狀態做了一個實驗。