究竟應該如何解釋這些現象呢？是偶然的巧合，或真是法老的詛咒？卡塔博士是個無神論者，他始終認為所謂詛咒一說純屬迷信。也有人說可能是為了防止盜墓，在安置棺木的房間的磚石上塗上了毒劑，因為土地幹燥，毒性得以長久保持。有不少人堅持己見。說是法老的詛咒所致。因為直到1972年悲劇仍有發生，有位從事圖坦卡蒙王陵展覽會的政府官員也突然不明不白地死去。
圖坦卡蒙王陵至今還是個令人毛骨悚然的遺跡之謎。
成吉思汗陵的詛咒
相傳近800年來一直保護成吉思汗墓陵不被人發現的是一個詛咒。2002年8月，一個聲稱已找到成吉思汗墓地的美國考古隊，突然放棄挖掘行動，並撤出蒙古國。
一個美國的曆史與地理考古隊於2002年6月獲得蒙古政府的許可，在蒙古首都烏蘭巴托以北322千米的地方，挖掘他們認為可能是成吉思汗墓陵的地點。然而，這個由芝加哥大學曆史學者伍茲以及黃金交易商克拉維茲共同組成的考古隊，在遭遇一連串不幸事件後，突然決定放棄挖掘行動。
考古探險隊發現，墓陵的地點由一條3·2千米長的牆壁保護著，牆壁中忽然湧出許多毒蛇，一些考古隊的工作人員被蛇咬傷。另外，他們停放在山邊的車輛無緣無故地從山坡上滑落。
之後，一位前蒙古總理指責考古隊的挖掘行動，驚擾了蒙古人的祖先，褻瀆了他們聖潔的安息地。考古隊遭到這一連串打擊後，決定立即停止挖掘行動。據說，成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不許任何人知道他的墓陵在何處。有一個傳說認為，有上千名士兵在墓陵完工後遭到滅口，以防止他們將墓陵地點泄露；另有800名士兵在返回蒙古時被屠殺，隨後數千匹馬被驅趕到墓地，將痕跡完全踏平。
耶穌裹屍布的謎團
有關耶穌裹屍布的宗教傳說是這樣的：在公元初，耶穌因被誣告“謀叛羅馬”而被捕，後來在耶路撒冷被判處極刑，釘死在十字架上。耶穌蒙難後，他的十二門徒之一的約翰將他的遺體用細麻布裹起來，然後又加上各種香料下葬。沒想到第三天耶穌竟然奇跡般地複活了，而基督徒們為了紀念耶穌的複活，把這一天命名為複活節。但是耶穌複活之後，這塊令耶穌起死回生的神奇的裹屍布卻在人間蒸發了。
據說裹屍布在耶路撒冷神秘失蹤之後，輾轉到了東羅馬帝國的首都君士坦丁堡。古代曆史學家克勞利曾在自己的著作中聲稱，他於1203年在君士坦丁堡見過耶穌裹屍布。但是1205年十字軍攻占君士坦丁堡後，關於裹屍布的記載又消失了。有人猜測，從1204年到1312年，裹屍布一直被神殿騎士團秘密收藏。問題是，即便這種猜測是可靠的，那麼在後來騎士團被教皇克利孟特五世解散之後，耶穌裹屍布又在哪裏呢？
在今日的意大利都靈大教堂的祭台上，人們可以看到一塊被基督徒們頂禮膜拜的“耶穌裹屍布”。這塊裹屍布由細麻布做成，長4·3米，寬1·1米，黃褐色的斑點布滿其上。從上麵人們可以模糊地辨認出腳、頭部、頭發，還可以看到許多紅褐色的斑點，應該是從頭部以及被釘入釘子的雙手手腕和腳的傷口處所流出的血漬，另外兩肋處的大攤血跡，可以推測為長矛刺入的痕跡。這幾乎是完整的耶穌遇難後的人體形象，並且也確實與有關耶穌遇難時的描述一致。關於這塊裹屍布，是有一定來曆的。1353年，在巴黎附近的沙爾尼伯爵領地利萊教堂的祭台上，這塊裹屍布首次被人宣稱為貨真價實的耶穌在耶路撒冷蒙難後的裹屍布並且公開展出。它立刻吸引了大批朝聖者，同時也引起一些人的懷疑：耶穌裹屍布在君士坦丁堡失蹤之後，是經過怎樣的渠道到達法國的呢？這塊裹屍布是從何處得來的呢？遺憾的是，當初的收藏者並沒有就這些問題作出解答，這無疑更增添了人們的疑慮，甚至當地天主教主教亨利·德·布阿吉也斷言這塊裹屍布是贗品，強烈要求它停止展出。
然而，即使在這樣的詰難聲中，這塊裹屍布還是穩穩當當在法國存放了兩百餘年，並且在1578年被送到意大利都靈大教堂。
那麼這塊裹屍布是不是假的呢？一直以來，有人說真，有人說假，但是由於裹屍布是宗教聖物，又不能直接研究，所以爭論也大都停留在表層，並沒有科學依據。直到後來宗教力量漸趨薄弱，都靈大主教終於敵不過社會輿論的壓力，被迫同意讓研究者直接對耶穌裹屍布進行研究。但盡管有現代研究技術與先進儀器的介入，研究者還是未能取得一致的結論，關於這塊裹屍布的真假至今難以界定。