哥伊米阿是在蒙古科學院所屬的水果栽培實驗站工作的一位工人，1980年6月，《蒙古》雜誌登載了他的一篇回憶文章，講述了他與“阿爾瑪斯”的一次遭遇：
“這件事發生在1953年6月26日大約10點鍾，那天拂曉時，我朝阿爾瑪紅山的方向走，尋找走失了的駱駝。當我騎著駱駝沿著崎嶇的小路上下時，在一個隱蔽峽穀的角落裏，突然看到兩簇矮灌木叢下，伏著一個駝毛顏色的東西。我走到近處一看，原來是一個粗壯多毛的似人的動物屍體半埋在沙中。
雖然我在新疆的故鄉看見過犧牲在戰場上的死人，但從沒有見過像這樣遍身生棕黃色短毛的東西，我被嚇住了。這奇怪的死東西是什麼？是人還是野獸呢，我決心再回去仔細地查看一番。我又走近死屍，從駱駝背上往下看。這個死屍不是熊或猿，如果是人，既不像蒙古人或哈薩克人，也不像中國人和蘇聯人。它頭上的毛發長過身上的毛。腹股溝和腋窩的皮膚深暗一些，並且皺縮得像死駱駝的皮。”
1963年，蘇聯一位兒科醫生伊弗羅夫在蒙古南部的阿爾泰山旅行時，曾碰見過一家“阿爾瑪斯”：一個“男人”、他的“妻子”和他們的“小孩”。
當時他們正站在一麵山坡上，伊弗羅夫在大約200米遠的地方，用一架雙筒望遠鏡仔細地觀察這奇特的一家，一直看著他們走遠，消失在矗立的峭壁後麵。
當時同行的蒙古司機也看到了這一景象，並且十分把握地說，在這個地區常常可以見到這種動物。這事使伊弗羅夫感到不可思議，他決定去詢問當地的小孩，他想孩子們的陳述不會像成年人那樣帶有偏見。結果，許多孩子都聲稱見到過“阿爾瑪斯”，並且還講述了許多詳細情況。其中有一個孩子告訴他，有一次，他們一群孩子在小河裏洗澡時，看見一個背著“小孩”的男性“阿爾瑪斯”從小河的淺水灘涉水過河，當時這位大“人”並沒有注意那群帶著驚訝的表情注視著他們的孩子們。這位小孩還說，他們清楚地看見那個成年的“阿爾瑪斯”的背影，它背著的那個小“阿爾瑪斯”也一直在肩頭上看著他們，還伸出舌頭對他們做著鬼臉。
一位在阿斯加特山一帶放牧的叫做穆塞的牧羊人說，“阿爾瑪斯”喜歡居住在遠離人世的高山之中，可能是為了便於獵食，它們和野綿羊及野山羊最為接近。每到夏季，畜群從這裏的山地遷移到更遠的牧場時，野山羊和野綿羊就會取而代之，占據這塊地方。與此同時，“阿爾瑪斯”也會在這裏出現。
它們往往在黃昏才來，過著夜間出沒的生活。主要靠樹根、樹葉、草和其他植物生存。“阿爾瑪斯”很膽小，而且多疑，但是它完全不侵犯人，沒有人聽到過它們說話。
1974年2月13日，在這一天穆塞遇到了“阿爾瑪斯”。那是“幾個長著淺紅黑毛的半人半獸的怪物，臉和肚子的毛長得少而稀疏，頭後部呈圓錐形，前額扁平，眉脊扁平，身高近似中等個子的人，其中有幾個屈膝行走，站著時彎腰曲背，腳趾似乎內向。肩寬手臂長，大腳趾外伸”。穆塞說，除此以外，他還有兩次與“阿爾瑪斯”相遇的經曆。
有關“阿爾瑪斯”的描述，有很多不同的記載，但幾乎無多大區別。它們習慣於伸直身體，其身高與當代蒙古人的高度相似；它們的雙足稍有點內彎，屈膝行走，但跑得很快；它們的上下頜很大，下巴向後縮，眉脊與蒙古人相比顯得十分突出。女性“阿爾瑪斯”的乳房很大，當它們坐在地上時，可把乳房搭過肩給背在背後的嬰兒哺乳。
“阿爾瑪斯”不僅僅是存在於傳說之中，許多活生生的資料迫使我們承認，它過去是，現在也是存在著的生物。
雪人“耶提”
“雪人”是人們對傳說中生活在喜馬拉雅山南坡的高山懸崖間的一種奇異動物的稱謂，尼泊爾的舍巴人稱之為“耶提”。
矗立在中國和尼泊爾兩國接壤地區的喜馬拉雅山，不僅以其世界之巔的美名吸引著無數國內外的登山勇士，而且近年來又以傳說有雪人之謎，燃起了眾多考察者的揭謎熱情。
對“雪人”的記載，最早可以追溯到18世紀，在一張描繪西藏高原野生動物的中國古畫中，就出現了“雪人”的畫像。
早在1832年，尼泊爾的第一位英國公使B·H·霍德森在他的著述《阿爾泰·喜馬拉雅》一書中描述了一種尚未為人知的生物，它“能直立行走，遍體長長的黑毛，沒有尾巴”。自那以後，雪人就以這種或那種樣子在人們的視線中時隱時現。