朝製
神宗留意軍器，設監，以侍臣董之。前後講究，製度無不精致，卒著為式，合一百一十卷。蓋所謂《辨材》一卷、《軍器》七十四卷、《什物》二十一卷、《雜物》四卷、《添修》及《製造弓弩式》一十卷是也。
宋次道《東京記》說，八作司之外又有廣備攻城作。今東西廣備隸軍器監矣。其作凡一十目，所謂火藥、青窰、猛火油、金、火、大小木、大小爐、皮作、麻作、窰子作是也。皆有製度作用之法，俾各誦其文而禁其傳。
文德殿門外為朝堂，常以殿前東廡設幕，下置連榻，冬氈夏席，謂之百官幕次。凡朝會，必集於此，以待追班，然後入。近年則不然，多萃於文德殿，後以至尚衣庫、紫宸、垂拱殿門外南廡。其坐於幕次不過十數人而已。
予在開封南司，會侍禦史初入台，兩赤令皆赴公參，開封縣仍呈汴州杖。其杖長三尺二寸五分，上圭其半、闊一寸二分、厚七分，下殺而圓，長一尺、徑七分。於圓處火印「汴州杖印」四字，大約與今之所謂小杖者不相遠。凡決人未嚐用，常貯於庫。禦史中丞、侍禦史初入台，即呈之。按梁開平元年以汴州為開封府，此杖殆唐所製也。
官製
永裕建尚書省，自令、仆、左右丞洎六曹尚書、侍郎、郎官廳，於中壁皆置素屏，大書《周官》一篇。自官製以來，惟侍中、中書令、禦史大夫、左右散騎常侍、宗正卿、少卿、殿中丞、少監丞並未嚐命。官製既行，省曹郎官與寺監長貳率互置，不必備也。如一部中均命郎中貳員外，寺監均命貳少之類。始以寄祿之階高下序位，複有旨，以先後至者為次。
祖宗以來選人磨勘者，進士出身為著作佐郎，餘人為大理寺丞，謂之京官。若佐郎再遷秘書丞，寺丞再遷太子中舍，謂之升朝官，始奉朝請。既行官製，即無所謂京官者，惟自承務郎以上。然承務至宣德，若任七寺監、主簿、太學博士、兩赤丞之類，亦得奉朝請。蓋亦以職事官論也。
舊，尚書郎中皆重戴。官製之後，大夫皆不許重戴。如朝請郎以下雖通直、奉議之類，職事為諸司郎中者，並重戴。
熙寧閑，既置檢正官。初以館閣及閱任望官者充之。未幾，又以初入仕者，為五房習學檢正官。今幕職官多因唐藩鎮辟置之名，所謂兩使職官者，節度、觀察使判官是也，然以選人充之。若簽判，則京朝以上故簽書判官廳公事。又選人作縣曰某縣令，京官以上知某縣事，皆恐未正名者也。
元豐董正官製，如武臣，始議易將軍。校尉之號竟獨依舊，不複更。
永裕董正官製，易其稱呼。元佑間，議者謂鈔本謂作以為。無以甄別流品。遂詞人加左字，餘人加右字，有犯貪墨者去之。予始見法製，詞人犯則去左稱右，則餘人稱右者得無恥乎？是時，知黃州請有犯並去之，不從。
國用
紹聖初，予備位金部，初見戶部支禁中合同司，洎在京百官、宗室、諸軍並雜支錢，以緡計之，月率四十餘鈔本無餘字。萬。諸倉給食糧，亦稱是。
任人
鄭內翰久遊場屋，辭藻振時。唱名之日，同試進士皆懽曰「好狀元」，神文為之慰悅。後將召富、韓二公複相矣，因問近侍所以召狀，對曰：「願密遣內侍以釆外議。」上曰：「然。」借如鄭獬作狀元滿庭稱善，況命相哉！
熙寧間，鄧綰文約由禦史知雜為中丞，凡七年不遷。
唐丞相乘馬，故詩人有「沙隄新築馬行遲」之句。裴、武之遭變，而晉公獨以馬逸得免。至五代，則乘簷子矣，莊宗聞嗬聲，問之，乃宰相簷子入內是也。本朝近年惟潞國文公落致仕，以太師平章重事，司馬溫公始為門下侍郎，尋臥疾於家，就拜左相，不可以騎。二公並許乘簷子，皆異恩也。
禮儀
襆頭，後周武帝為四腳，謂之折上巾。隋大業中，牛洪請著巾子，以桐木為之，內外皆漆。唐武德初，置平頭小樣巾子；武後賜百僚絲葛巾子；中宗賜宰相內樣巾子。蓋於裹頭帛下著巾子耳。然折上巾以餘帛折之鈔本無之字。而上係，今謂之襆頭小腳，其所垂兩腳稍屈而上，曰朝天巾。後又為兩闊腳，短而銳者，名牛耳襆頭，唐謂之軟裹。至中末以後，浸為展腳者，今所服是也。然則製度靡一，出於人之私好而已。