賢德
寇忠湣、範文正二公俱守鄧，施設之跡雖或鈔本無或字。不同，而同為善政。故去思在民，至今不忘。若忠湣，則家家畫像事之，止曰相公而不言姓。其祠宇在州宅後，民間祈禱無虛日。大則刲牲獻樂，小則焚紙幣酹酒而已。百花洲中初未有土地，文正在任，令建廟貌。匠者請神之像於公，公曰：「即我鈔本作我即。是也。」乃以公為祠。二公之祠不惟邦人神明之，士大夫經過者亦多造焉。官為設醮，二公與漢之召、杜在其列。嗚呼，生澤其民，歿列於神，可謂盛德矣！
王侍郎古說：元憲宋公以言者斥其非才，罷樞相，守洛。有一舉人，行橐中有不稅之物。公問：「何緣而發之？」吏言：「因其仆告。」公曰：「舉人應舉，孰無所貨之物，未可深罪。原本作舉人應舉人孰無貨其情未可深罪，從《言行錄》改。若奴告主，此風不可長也。」僚屬曰：「此犯人乃言官之子也。為其父嚐有章及元憲，意欲激其報耳。」《言行錄》作之。公曰：「弗可。」《言行錄》作公不答，其下有但字。送稅院倍其稅，仍治其奴以罪而遣之，眾服之。
牛李之黨，唐之名卿、才士大夫孰非其徒。獨退之卓然無所附麗，樂天以高退不近禍。二公各行其所學，可謂一代之偉人。
令狐子先，安陸鄉先生也。筮仕齊安理掾，歲滿還裏，卜築於溳鈔本作鄖，下同。溪之南，耕釣之外，著書彈琴而已。時入城，至集賢張君房之第借書。布衣林希逸善繪事，乃擬摩詰寫浩然故事，以為《令狐秋掾雪中渡溳溪圖》。其序略曰：「張侯畜書萬卷，掾常就閱，或假輟以歸。每出入跨羸馬，頂戴華陽紗巾，著墨襂布綴，係縧。小童攜書簏負琴以隨。冬中複來假書，時值微雪飄灑，景物蕭索。掾渡溪以歸，常服外加以皂繒暖帽，委轡長吟曰：『借書離近郭，冒雪渡寒溪。』聞者毛骨寒聳。是知至人操履卓越，風韻體裁，乃與天地四時之氣相參焉。」先生諱揆雲。
應山二連，伯氏庶字君錫，仲氏庠字元禮。少從學於二宋，相繼登科。君錫為人清修孤潔，故當官，人號為「連底清」。元禮加以肅，人號為「連底凍」。其父處士舜賓，字輔之，為鄉裏所悅服。歲饑，出穀萬斛，損價以糶，惠及傍邑。有盜其牛者，官捕甚急，盜窮自歸。處士愧謝，厚遺以遣之。故歐陽文忠公表其墓，具述其事。二宋謂元憲、景文。
洛人李實景真，熙寧初入台為禦史，久而未有所言。時鄧綰文約任南牀，謂李曰：「當亦有所言否？」李曰：「蓋將言耳，然未知何等事？」鄧曰：「如某人皆可言也。」李乃曰：「顧欲言人不善耶？」其長厚如此。黃好謙幾道時同在台，後領京西憲，嚐會於洛，為予言。
熙寧初，荊公王安石秉政。範蜀公議事不合，自翰林學士致仕。元佑初，司馬溫公既相，太師文潞公落致仕平章軍國重事，耆哲並進。時蜀公居許，亦預召，竟辭不來。其表有雲：「六十三而引去，蓋不待年；七十九而複來，豈雲合禮。」
誌氣
令狐先生子先，安陸名儒也，與二宋同時。嚐謁郡守，值守出方歸。三人遂立於？門後，騶騎傳呼而來。二宋相顧歎慕，且曰：「我屬至此亦足矣。」令狐曰：「何其隘耶？吾輩不出入將相，皆不足道。」後元憲為丞相，景文至八座，令狐止於山南東道節度推官、監本州稅而終。命不副誌，可惜！
度量
知夔鈔本作萬，殘鈔本仍作夔。州盛大夫武仲，安肅公度之孫也。謂予曰：某閱王公大臣須有襟量，乃可以享其位。昔外戚李侯璋徒以後族建節，獨襟量容物，亦人所難。某嚐同張寺丞諲過南郡，時李為留守，以其姻家，曲相留者數日。俄以從兵乏食，告別欲去。李曰：「但令持原本作扶，從兩鈔本改。狀來，當為給半月食糧。」盛遣從兵投狀，尋判支半月。有一通判李郎中，東人也，抹之曰：「不得支。」盛與張翼日又往告別，李曰：「何苦遽行？」複告以從兵乏食。李曰：「昨日已支過兩鈔本無過字。半月。」盛乃白其狀。李大笑曰：「是不得耶，殊無怪怒也。」原本作色，從兩鈔本改。盛、張相謂曰：「此公月得俸錢四十萬，正以此耳。」
張乖崖守成都，兵火之餘，人懷反側。一日，合軍旅大閱，始出，眾遂嵩呼者三。乖崖亦下馬，東北望而三呼，複攬轡行。眾原本有亦字，從兩鈔本刪。《言行錄》同。不敢讙。鈔本衍嘩何二字，殘鈔本衍誰何二字。趙濟畏之，龍圖乖崖孫壻也，嚐以此事告於韓魏公。公曰：「當是時，某亦不敢措置。」畏之嚐為予說。