宋元憲繼母，用吾裏朱氏也。與仲氏景文以兩鈔本無以字。未第，因依外門就學安陸。居貧，冬至，召同人飲。元憲謂客曰：「至節無以為具，獨有先人劍鞘上裹銀得一兩，粗以辦節。」乃笑曰：「冬至吃劍鞘，年節當吃劍耳。」時予先君年未冠，處座下。嚐語予曰：「觀二公居貧，燕笑自若，後享名位如此。」
範堯夫治平中為禦史，坐言事謫通判安州。嚐言：「康定閑，元昊寇邊。韓魏公領四路招討，駐兵延安。忽夜有人攜匕首至臥內，遂褰幃。三字《言行錄》作遽褰幃帳。魏公起坐，問誰何。曰：『某來殺諫議。』又問兩鈔本無問字。曰：『誰遣汝來？』曰：『張相公遣某來。』蓋夏國相張元正用事也。《言行錄》作蓋是時張元夏國正用事也。魏公複就枕曰：『汝攜予首去。』其人曰：『某不忍，願得諫議金帶足矣。』遂取帶而去。明日，魏公亦不治此事。俄有守陴卒報城櫓上得金帶，《言行錄》有者字。乃納之。時範相兄純佑亦在延安，謂魏公曰：『不治此事《言行錄》有為字其下無矣字。得體矣。蓋行之則沮國威。今乃受其帶，是墮賊計中耳。』《言行錄》作矣。魏公握其手，再三歎服曰：『非某所及。』」
知人
齊桓公行甚汙辱，而為五霸之盛者，蓋能用管仲耳。仲死，豎貂任事，而卒於亂。然則賢不肖之損益可知已。兩鈔本作也。
夏英公謫守安陸，有鈔本作而。書表吏鄭生者，鄰二宋，情跡甚熟。凡郡守所欲牋狀，多謁二公為之。英公怪而問之曰：「若嚐學而自為此邪？」對曰：「非也，乃二宋秀才之文也。」英公他日見二宋，得其所著，大嗟賞。英公守三月而罷，謂元憲曰：「三鈔本作二。人下不可就。」謂景文曰：「非等甲不可居。」後卒如言。
蔡文忠齊，大中祥符八年登進士第，為狀元。山東人賈冂原本作同，鈔本缺一字，從殘鈔本改。殘鈔本條末有夾注雲：冂炯同，林外曰炯，賈公字存道。亦名士也，與公同州部，累往謁公。值公飲酣，不得見。賈乃留詩一絕原本作紀，從兩鈔本改。雲：「聖君寵厚龍頭選，老母恩深白發垂。鈔本作隨，殘鈔本同。校雲：當作垂。君寵母恩俱未報，酒如為患悔何追。」公因此戒酒。
不遇
魏公少年巍科，與宋景文同召試秘閣《琬圭賦》。景文賦獨行於世，魏公歎服。景文語客曰：「既賦琬圭，又與韓氏少年同場。」意甚少之，魏公聞之不平。景文後修《唐書》。久之，魏公登庸，遂請改命歐陽修分撰《唐紀》與《誌》。景文出知成都，聽以書局自隨。既成，上之。旌賞都畢。已而，景文召還，故有《罷郡將還先寄永興梁丞相詩》雲：兩鈔本作曰。「流滯魚符素領垂，十年方喜覲彤闈。原本作圍，從兩鈔本改。平台賦罷鄒陽至，宣室厘殘賈誼歸。疲馬有情依櫪鈔本誤作擁、殘鈔本作堞，校雲：一作櫪。歎，倦禽知困傍林飛。相君門下餘塵在，擁篲應容一叩扉。」至雍，道中被命鄭州，不得朝，卒於外。
治家
孟子曰：「天下之本在國，國之本在家，家之本在身。」予謂身之本在言行。《易》家人之卦，象曰：「風自火出，家人。君子以言有物而行有恒。」原本作常，鈔本同，從殘鈔本改。案《周易》作恒。是也。張全翁原本誤作昌，從兩鈔本改。案：張璹字全翁，安陸人。朝議為予言，曰：「潞州有一農夫，五世同居。太宗討並門，過其舍，召其長訊之曰：『若何道而至此？』其長對曰：『臣無他，惟忍耳。』太宗以為然。」
予昔官洛陽，有外醫媼張氏，公卿士人家無不到。說：富鄭公治家嚴整，有二子舍。凡使女仆輩，戒不得互相往來。閨門肅如也。
場屋
宋景文應舉安陸，試《仲尼五十而學易賦》，次日，試《周成漢昭孰優論》。景文質其是非於令狐子先，答以兩可之說。既出，各舉程文。令狐乃以孝昭覺上官桀兩鈔本均作傑。謀為優於成王，不察四國之流言也。景文由是不懌。是年，景文首薦，令狐被黜。故景文謝啟有雲：兩鈔本均作曰。「言雖執於盈庭，文不同而如麵。」蓋謂是也。
神文重於選士。皇佑五年廷試，既考定前一日，取首卷焚香祝兩鈔本有之字。曰：「願得忠孝狀元。」洎唱名，乃鄭獬也。故鄭謝啟曰：「何以副上心忠孝之求。」
神授兩鈔本均作受，與《四庫提要》同。
潞公嚐為餘言：「廖淳推官從其兄入京師應舉。暇鈔本作下，殘鈔本同。校雲：下當作暇。日於相國寺前得一物，取而發其紙，視之，乃淳化錢，其數十。明日，淳於王整下第十人及第，是為天禧三年。」淳本南劍人，後居安陸。