世界如鏡，裏邊有人，那人就是你。
報紙上是人的事，電視裏是人的情，上班下班，開門關門，全是人。人很匆忙，忙啥呢？為一個“贏”字，於是都喊，活得好累，能不累麼？心累，人就累的找不著北了。人要改造萬物，萬物就被人改造了，逐一都遂了人的願，這才歇手，真歇手了麼，不的，人還要改造人呢。人生下來一長成，就有麻煩，各樣的麻煩要伴你一生，大麻煩是要尋個異性人，幹什麼呢？做伴兒，不找不行麼？不行！好像十字架，別人都背，你不背不行，很麻煩的。終於，找了一個很親愛的人兒，雖有不可意處，卻又愛的不行，就存了一念：現在是端著文雅談戀愛，等到光屁股過日子了，再改造這人。人人有這想頭，便都犯了妄想的過失，人的“格色”，是溶化在血液中的，改造“格色”，哼，除非殺了那人！用情用愛，也是失敗的，更不要說那些用了霸氣，依仗了強力，加上神聖的名頭，也不過是讓人變成勞作的苦人兒罷了。
一個人的時候，想兩個人；兩個人的時候，想一個人。男人要去征服世界，女人偏要征服男人，這就又生出許多麻煩。佛陀說，苦海無邊，回頭是岸。人說，人世真苦累，到了彼岸是輝煌！然而真的上了彼岸，才知了那是一片極樂淨土，再看自己呢，原來赤條條的，一絲線也沒帶過來。這才悟了，但也遲了。於是便說，全是我那不肖的子孫。但後人卻說，都是先人造的孽！人被一個“欲”字鬧活的像大火上的烙餅，不停地翻騰。酒、色、財、氣四個字，套住了你，套住了我，也套住了他，連方外之人和尚也逃不脫呀，何況本是紅塵中的男女呢。男人說，怪這個女人，女人說，就怨那個男人的錯，人世間充滿了怨氣，世界之鏡便不再清朗了，日月的步兒仿佛快了，驚回首的男女們，遂覺著過去了的日月生活很粗糙，想再細膩地品味時，才發現，人生原來是沒有“如果”可說的，一切不可能發生的，人世間都發生過了。
世界如鏡，有天有地，天地之間站著你，你呢，永遠奔走在人生之路上。路很細很長，也很頑強，能高能低，高不忘了形，低不卑了性。走路的你是男人，男人的腿有勁，能走很遠很長的路。男人必須腿有勁，腿若沒了勁，那就畢了，隻能坐著看景了，景中有別人的臉色，對你而言，妻也是別人呀。走著走著，一搭裏的人就有不願再走的，要回去，於是就回去；走著走著，又有人坐下，要打住，覺著已滿足了，便於小丘上駐足高坐，昂揚得很呀；再走著走著，連你的妻也頗煩了，嫌單調苦焦，隻有受苦沒有受活，羨企別人的滋潤閑適，於是也收步不前了。你呢，一番喟歎，一番感慨，便孤孤地直往了。路引著你，穿大漠遭沙打，過低窪受沼澤水浸，越林子被枝丫掛破皮肉，最後登上高峰一覽眾山小了，卻又感到了高處不勝寒。你想回那出發地，煙氣浩渺中，你找不著那來處了，於是便也回不去了，你隻能在孤獨中大喊大叫，抑或大笑，卻於笑中有淚，又或沉聲思索，總之，你已非你了，非走路之初的你了，等你在沉思中明白了人生，人生也就畢了。
人是愛照鏡子的，也會照鏡子，蟲豸們不照，它們不會，人從小就照，一直到老去。看著鏡子，直覺一晃就到了中年、老年，原來呢，總以為中年、老年是別人的，幾十年前的相片，那個眉宇間蠻英武的瘦削青年，竟會變成今天這模樣，真沒想到，也沒準備，你對鏡中的那個人很失望。在鏡子麵前你才成熟，才知昨日之是，原是今日之非啊！才懂了世人的談古論今，看去仿佛正經，其實荒唐，而很多仿佛荒唐的事呢，其實正經。你仿佛看見，你就在鏡中，是鏡中之景啊！你都在看自己，別人還能不拿你當景看麼？人人都是這世上的一道景哪老兄。
為了救這苦難眾生，唐僧西去取經，共取回五千零四十八卷經文，據說有一部最值錢的是《般若波羅蜜多心經》，才二百多字，經文最後的幾句是：“揭帝揭帝，波羅揭帝，波羅僧揭帝，菩提薩婆訶”。譯成漢語就是“經曆過經曆過，經曆過而超越，完全經曆過而超越，喔！好一個醒悟，一切萬歲”。你看這經文寫的好不好？你看這經文寫的妙不妙？完全經曆過才能超越的啊！但又叫人可恨的是，完全經曆了你也就完全畢了。一天不畢了，你就一天不算完全經曆過，你真的完全了，也就隻有到天國去超越了。沒有達到完全的人呢，還在“鏡”中經曆著呢。經曆的咋樣，啥滋味？隻有你知道！人生就是經曆哪！用時髦話說，人的奮鬥，要義在於過程，是無結果可言的，猶如登山，艱難險阻或樂趣在過程中，上去了，其實也平淡得很呢！