沒想到陳伯還有這麼大本事，我倒是小瞧他了。
鑒別古玩，可不是誰都能幹的活。
一般的鑒別裏手，對付點小器活，年代太長的還好說，因為年代太長了，隻要有一點痕跡，比如印鑒、器質、殘痕，還有不同年代達到的工藝水平，都可以鑒別出，而且市麵上流傳的少，比如你說你挖出了一個螭龍紋心形玉佩，是個秦物，本來這種玩意找遍全國也就這一個，稍微有點曆史相關記載的，要是假的一點就破，所以玩贗的不敢倒騰這些，真搞出來一個，別說價值連城，就是那些玩古的高手，也想飽飽眼澤，看的多了，再好的贗品也能讓人看出點問題。但是年代太近的，比如唐、宋以後，混雜的工藝多，而且市麵上流傳的也多，所以反倒不容易讓人看出問題。
到古玩市場想撈“片子”拾“漏”的，一定要懂的裏麵規矩，一般新客去了，店鋪拿出的首件大多是假的，喊一虛高，其實不是讓你買，而是試試你的眼力，看你是不是玩這個的，真瞎了，就別想見著好的了，眼準的，首件揣摩出來了，才會給你看真品。
鑒別古玩的，可以分為三類，一是“行賣”，二是“裏廷”，三是“暗鬼”。
“行賣”指的是常年做這買賣的，因為以前舊社會沒有考古這專業，有的也就叫個金石家，所以統稱為“行賣”。
“裏廷”就是指那些原本少爺羔子，後來家道敗落了的人，因為從小過的就是鹿鍾鳴鼎，用的是漢瓷，坐的是唐墩，所以見多識廣，這些人，原本大多是王侯的子孫，所以名稱裏暗含宮廷的一個“廷”字。意思就是從裏麵出來的人，但是這些人也大多被人看不起，出來也就是混個肚兒圓。
“暗鬼”指的就是倒鬥摸金這一類人，因為常年和墓穴、棺槨打交道，這類人也出了不少鑒寶的高手。
前兩類高手靠的是“看”和“摸”來識別，隻要把古玩從頭到腳仔細撫mo一遍，即知何朝之古，價沽何金。
而“暗鬼”依據的就是“聞”，因為在墓穴裏的屍體，一般多帶有屍毒，不能直接伸手觸摸，而葬者多喜歡把寶物帶在身邊，所以倒鬥高手不會象東陵大盜孫殿英那樣的大苯賊，見什麼拿什麼，逼急了就來個“大揭頂”。
“暗鬼”隻會選幾個珍稀的小飾物，一是便於出手，二是寶物講究的是愈小愈稀，因為古代的工藝不發達，但是勞動力資源比較密集，所以造大容易造小難，像萬裏長城，就是勞動力集中的表現，除了前兩年聽說過有人要在上麵鋪瓷磚，倒是沒聽說過誰要把它倒把手賣出去。
因為這類人常年在地下玩“地道戰”，而且出售時也不明，所以被稱為“暗鬼”。
一般能冠以這個稱號的都是高手，據說清朝末年有個“暗鬼”高手，享譽全國，後來日本鬼子侵華，因為不願意給日本人識別古玩，被活活槍殺。
此人是個“聞家”，據說隔著門簾就能聞別，一次有人要拿幾件古玩來鑒別，剛走到院子，他坐在屋裏就讓來人回去，當時大家都不解，後來他笑著告訴眾人說：“這人拿的是個雌品，在碳火上燒烤過，滴過棺材油（據說用老棺材末燒化後滴在古玩上，可造成不平，偽造成古玩被泥土裏的酸性物質侵化的手感），又在地裏漚泡了半年，剛取出不足一星期。“來者聽後倉皇奔逃，眾人皆服。
行六子說話間就和另外兩人推攮著陳伯走進旁邊的一個茶館，三人坐定後，一人從口袋裏拿出一物，遞到陳伯眼前，我站在門口，陳伯背對著我，我看不清楚他們手裏拿的是什麼，但是我看見陳伯放在長凳旁邊拿著掃把的手在微微顫抖，我進了門，坐在旁邊的一個桌子前，眼睛不經意的瞄了過去。
擺在對麵四人桌子上的是一尊人擎鼓腹凸雕龍紋杯，“人擎”指的是杯子把手的地方鑄造成一個銅人，手擎杯子，杯肚外鼓，雕刻著龍紋，杯口緊縮，因為隔的遠，我估摸不出具體年代。
“這是個贗品，早在你們身上的時候我就聞到一股豬尿泡味，所以我不願意過來就是因為這個。”老頭輕描淡寫的說道，和剛才在門外我看到的舉動完全相反。