當我們慢慢地走上不兒罕·合勒敦——蒙古最神聖的山——多岩石的斜坡時，風兒使馬蹄邊的新雪飄動起來。馬兒急促地噴出一陣陣鼻息，蒸發在清爽的空氣中；它的頭劇烈擺動。由於長時間的緊繃，並在空氣稀薄的海拔高度吃力地攀登，它的心髒怦怦直跳，聲音很大，以至於我在疾風中都能聽見，我感到，它心髒的跳動已通過我的大腿傳到我的心髒。當我們在明亮清澈的陽光下歇息時，我們能清楚地看見四方的地平線——在群山之巔峰，在多石之原野，在蜿蜒之河流，在凍結之湖泊。
成吉思汗完成任務時就會回到這裏，在每一次勝利後，他就到這裏歇息休整、恢複元氣並整裝待發。他改變了世界，但是卻不允許他的出生地有任何改變。今天，老鷹還是在春天的高空翱翔，昆蟲依舊在夏天鳴叫，就跟在他那個時代一樣。遊牧民在秋天遷往山丘，狼群在冬天四處覓食。當我閉上雙眼時，我仍舊能聽到遠處成吉思汗戰馬的隆隆蹄聲，那是它們在中國、歐洲和印度飛奔馳騁的聲音。
離開草木叢生的山脈，騎著馬兒找到我們的吉普車，大家決定返回到故事開始的地方，即我們開始探險的地方，篾兒乞惕人就是在那裏從鐵木真手中掠走孛兒帖。草原向四麵八方延伸，直到地平線，它上麵沒有樹木，沒有受到建築物、公路、圍牆、電線的損傷，也沒有現代世界的其他疤痕。在多次的訪問中，我學會像蒙古人一樣通過季節的色調來識別這塊土地。短暫的綠色夏天吸引鳥兒前來交配；黃色的秋天誘使馬兒疾馳奔跑、山羊啃咬烘幹的植物；在白色的冬天，將會發現駱駝在結冰的河旁慢慢地來回踱步，尋找叢叢幹草；棕色的春天隻是為那些靠植物為生的牲畜和人，提供一段等待植物新生的時間。多少世紀以來，這裏與世隔絕、遙遠偏僻、沒有變化，但這裏卻是鐵木真長大成人、並把蒙古人從一個部落變成一個民族的地方。
我們想回到那個多風的地方，回到那個我們認為擄掠事件發生的地方。一路上，我們一行人在刺骨的寒風中變得十分安靜，它就像在一旁抽打我們一樣。我們完成了使命，帶著對那裏所發生之事的新的驚奇趕回到原地。大堆的石頭勾勒出許多舊宿營地的輪廓，這些石頭曾經被用來拴住暴風中的氈帳。這些蒙古營地如今顯得冷清和空曠。似乎隻要一踢塵土，我就可以感到從最後的營火中升起的煙灰的溫暖；如果掃去白雪，我就會看見凍土上的馬蹄印。這些石頭看上去是十分隨意地被扔在那兒，仿佛主人隨時都有可能回來，抹去上麵的灰塵，或是為他的犛牛和綿羊再次建立一個冬季營地，或是再次建立一個世界性的帝國首都——無論是哪一個，此時此刻都是最需要的。
嘯嘯風聲中，我們靜靜地站在一起，裹緊夾克，摘下帽子，凝視著大地。我們一隊人一個接一個地走過去，搜集很多石頭，並將它們堆積在一個地方，數千年來，遊牧民就是以這種方式來標記重要地點的。有一位年長的養馬人，他是當地的一個首領，拾起一些幹燥的馬糞，把它堆在石堆前麵，此時，其他人則敞開飄動的迪爾擋住大風，於是養馬人就點燃馬糞，一位母親就是以同樣的方式將火點著，隨後她的家人就圍著火堆搭起氈帳。
馬糞一點燃，O.蘇赫巴塔爾教授就把地上細小的雪鬆香撒進火中。鬆香味沁人心脾，它使我們從長途追尋的興奮中放鬆下來，同時也使我們的目光聚焦在火堆上。熏香的煙味嫋嫋升起，燃燒的馬糞似乎是在發送信號，表明我們這段時間的探索所獲得的成功和結論。所有人都非常吃力地曳足而行，逐漸地使自己直起身子。每種文化背景下的人民都以自己的恰當方式穿著打扮，以示對別人的尊重和禮貌。對蒙古人來說，三顆胸扣必須牢牢地扣緊，衣領拉直，迪爾的袖子翻過來蓋住手腕和部分前臂，每個人係緊金腰帶，然後拉開迪爾的上麵部分，使它變得鬆散和寬大。
就在我們認出當初我們經過的那個地方時，牧人們要求蘇赫巴塔爾教授用一塊碑石在這裏做個標記，這樣的話，人人都會知道這裏所發生過的事。住在附近的一位女士解釋說，這些事情已經被封鎖很長時間，所以現在，他們想讓孩子了解真相；對他們來說，記住這些事情的方法就是把它們刻在石頭上。所有的牧人都很尊敬這位老教授，他們認識他是在清洗學者運動開始後，當時教授生活孤獨，並有極大的危險，但他還是開始了他那超過百萬公裏的旅程，去追尋成吉思汗的蹤跡，在這個過程中，他得到牧人們的熱情接待，牧人們為他提供保護、住宿和食物。