杜甫覺得，有臉回去探望家人了，他去奉先縣想把家人接到長安，一起過上安穩的日子，苦日子到頭來，貌似他不久之後也可以像祖父、父親一樣成為朝廷命官，日漸騰達。
其實，在杜甫還在路上的時候，安史之亂已經爆發，而在這之前，國家的經濟衰退之迅速也超過了他的想象。連作為不用繳納租稅的特權階層，杜甫的小兒子都已經在家因為饑荒餓死。所以杜甫一回到家，撲麵而來的不是喜悅而是悲憤。
就連身為基層官吏和知識分子的家庭，都免不了在這場經濟危機中受到如此大的影響。那麼那些平民百姓，那些自耕農，已經不知道到了什麼地步了，很多沒有土地的佃戶應該已經在逃荒了。而邊疆的士兵，或許也在忍饑挨餓。整個國家，已經處在亡國的邊緣，一個曆史奇點的風口浪尖。
於是，在長安的幾年漂泊生涯，在他麵前曆曆在目，路上經過驪山時那些權貴享受錦衣玉食的場景，讓他幾乎咬牙切齒。他後悔沒有盡到父親的責任，他痛恨長安的那些權貴。
當年，他懷揣夢想來到長安，為的不僅僅是讓自己飛黃騰達，更是想為國家出一份力。但是，這個王朝給他的是什麼呢？就在這天淩晨，他經過驪山，唐玄宗的度假勝地。在這裏，權貴們享受的生活仿佛在另一個時空，外界的饑寒交迫完全與他們無關。
“蚩尤塞寒空，蹴蹋崖穀滑。瑤池氣鬱律，羽林相摩戛。
君臣留歡娛，樂動殷樛嶱。賜浴皆長纓，與宴非短褐……朱門酒肉臭，路有凍死骨。”
大霧彌漫在寒冷的天地之間，我在結了霜露的濕滑道路上行走。天子的華清池那邊卻暖氣蒸騰，羽林軍密密麻麻，排列整齊。皇帝和達官顯貴們流連於娛樂，音樂的聲音響徹即將破曉的天空。能夠有幸允許在溫泉裏洗浴的都是戴著長頭巾的貴人，參與宴會的自然不是我這樣的寒士。
那些朝堂上分賜的朱帛，哪個不是婦人們辛辛苦苦的勞動成果？政府將這些作為稅收，勒令她們的夫家繳稅，將其聚斂到京城。這也就算了，皇帝封賜的時候，都是成筐成筐地送！好吧，這無非也是希望國家能夠好起來。但是那些大臣如果沒有這樣的思想覺悟，這些東西不等於是被皇帝扔掉了嗎？
嗬嗬，朝廷現在有很多“名士”啊，咱們這些人要有危機感啊！實際上，更多的財富，還是在國舅家裏。他們家的私人舞女都像仙女似的，彌漫的香霧更顯得她們的身材婀娜。客人穿的都是華麗的皮草，家中各種名貴樂器交相呼應。他們家勸客人吃的都是用駱駝蹄製作的羹湯（生產力限製，那時候人酷愛吃肥膩的食物，駱駝生活在沙漠，在有蹄類家畜中腳掌最為厚實），甜點都是特地從南方運來經過霜打的橙子（這樣的橙子更甜）和香噴噴的橘子。
但是，就在他們紅色的大門裏飄著誘人的香氣的時候，有誰想過，路邊還有餓死的饑民沒人埋葬！
實際上，在這之前，杜甫就已經開始表示出對朝政的擔憂。其中，《麗人行》《兵車行》，更是其代表作。尤其是《兵車行》，已經展現了他對於唐帝國窮兵黷武會導致經濟問題的擔憂。
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
爺娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。
道旁過者問行人，行人但雲點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。
去時裏正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況複秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！
很不湊巧，被他言中了。不僅千村萬落生荊杞，不僅禾生隴畝無東西，不僅他的小兒子都因為缺乏食物而死，此時此刻，安祿山的叛軍，正在勢如破竹地進入中原。