在成都，杜甫置辦了房產，也就是所謂的成都草堂。相信去過的朋友都知道，所謂草堂，其實也是個不小的莊園。在這段時間，已經有了名氣的杜甫受到了當地官員和文士的優待，草堂也在當地政府的扶持下一再擴建。杜甫的生活，漸漸寬裕起來。
不得不說，名氣有時候真的很重要。這時候的杜甫開始和當初的李白一樣，四處寫詩，獲取潤筆。有時候是果樹的樹苗，有時候是竹子，沒多久，草堂已經是有一頃竹林，好多果樹的小農場，杜甫完全自給自足，雖然比不上當年的富二代生活，可是畢竟生逢亂世，這樣的生活已經非常非常地小資了。
說到這裏，也許有人拿初中課文《茅屋為秋風所破歌》來反駁。沒錯，杜甫確實遭受了這樣的自然災害，可是在風災雨災麵前，誰能保證不受災？至於房上的茅草，我鄭重地告訴你，唐朝社會的經濟完全不是我們想象中的那麼繁華。打個比方，直到宋朝，才做到了絕大部分縣級行政區的主城區擁有磚土結構的城牆和城門，在唐代，很多縣城的城牆都是籬笆！而且，唐朝的江南、嶺南地區有大片大片的無人區，裏麵住著各種與亞馬孫印第安人一樣的土著居民。在當時，房頂能放三層茅草，已經是小資得不能再小資了。
於是，杜甫開始和當地居民打成一片，他的窗戶可以看到西邊青藏高原的雪山，門前停靠著前往長江下遊的小船。這樣的生活，我想就是現代人也會羨慕。有事沒事，他也會出去隨便走走，正好高適這段時間也在成都，兩個人也算有個伴，時不時地相互寄信寫詩，一起旅遊。
這段時間，杜甫的詩作，也顯得非常輕鬆明快。
客至
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤餐市遠無兼味，樽酒家貧隻舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。
雖然說秋天的雨水有時候讓他覺得寒冷，還讓屋子漏雨。但是春天的雨水就不一樣了。
春夜喜雨
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
最最有意思的是，四川，是李白的故鄉。杜甫也曾經在李白去過的地方遊玩，雖然說這時候的李白已經離開四川很久了。杜甫甚至暢想，有一天李白想回家了，回到四川，可以和他一起在這裏隱居下來。
然而，日子日漸安穩和富足，已經是暮年的杜甫真的就此滿足了嗎？當然、顯然不是，作為一個儒生，不能實現自己的抱負，心中必然是不快的。
這就是所謂的盛唐精神，無論身處窘境還是順境，心中都不忘自己的夢想——濟蒼生、安黎民。杜甫是這樣，李白也是這樣，高適、岑參、王昌齡都這樣。在李白杜甫兩顆巨星的周圍，無數的繁星共同照耀著這個璀璨的盛唐，他們的光亮，就叫盛唐精神，光傳播的媒介，就是盛唐的詩歌。
差不多就在這段時間，某一年春天，杜甫來到了成都的著名景點武侯祠，也就是紀念諸葛亮的地方。古人習慣叫某某祠某某廟，按照我們現在的說法，就是成都諸葛亮紀念館。
諸葛亮的一生，即使沒有《三國演義》的吹噓，旁人看來也非常地傳奇。一個隱居在南陽的青年，慢慢地打出了名氣，在徐庶的推薦下，堂堂一個小軍閥劉備親自前往他的草廬，向他請教天下形勢。後來曹操帶著政府軍（確實是這樣，曹操才是政府軍）來了，也是他到孫權那兒談的聯兵抗曹。
後來嘛，劉備稱帝，三分天下，白帝城托孤，數次北伐，病死五丈原，這些故事大家都耳熟能詳了。劉備得到了諸葛亮，從一個小軍閥做到了割據一方甚至稱帝，諸葛亮遇見了劉備，得以有機會實現自己的政治理想，成為托孤丞相。雖然說北伐失敗了，但是他畢竟努力過。
在唐朝，三國故事已經廣為流傳。諸葛亮出山的時候才二十八歲，而此時的杜甫已經將近半百，卻隻能過著諸葛亮隱居南陽時的生活。諸葛亮後半生那種“明知不可而為之”的慘烈壯舉，怎麼能不牽動杜甫的詩情呢？
於是，杜甫在成都最有名的作品誕生了。
蜀相
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
你好，請問諸葛亮的紀念館怎麼找啊？哦，成都城外，柏木最為茂盛的地方就是了。（“謝謝啊。”“不會。”……有沒有一種《半島鐵盒》的即視感？）青青的草色映照著台階，呈現著自然的感覺，隔著重重樹葉，依舊有黃鸝在歌唱，給人感覺那麼地徒勞。就像諸葛亮一樣啊，三顧茅廬的時候劉備頻繁地詢問天下大勢，輔佐劉備開國，又輔佐劉禪治國，他兩朝元老也確實是用心良苦。可是呢，出征魏國還沒有取得勝利就不幸病死，想一想，真讓我們這些後世的英雄流下眼淚啊。