但凡事都有例外，有的老人家，年紀老思想並不老，說話、辦事、想問題，比年輕人還要前衛，今天的許多時尚潮流，是一些老年人在引領著。他們的特點在於，能夠隨時清潔自己的頭腦，使思想常變常新。
更新思想，需要在以下三個方麵進行超越：
一是德性的超越。人人生具美德，沒有貪欲，沒有偏執，沒有狹隘自私的念頭，喜歡每一個人，逢人麵帶三分笑。
隨著年齡漸長，欲望越來越強，人便開始變壞了，嫉妒，厭憎，仇恨，各種壞念頭都冒出來了。體現在行為上，見不得人的事也漸漸多起來了。如果平時不注意清潔清掃，到了三四十歲，頭腦就像一個用了十幾年的抽油煙機一樣，不壞模樣也很嚇人了。正常情況下，隨著年紀漸高，欲望減弱，思想也會漸漸變得單純——“複歸於嬰兒”。但人們未必按正常情況成長，如果順應自己的壞，絲毫沒有恢複德性的自覺，也可能帶著滿腦子“油煙”躺進棺材。這樣的人都是可憐人，一輩子沒有好好活過，沒有活出一個“人樣”來，甚至根本不知道活著是為了什麼。
但有的人不然，他們也會萌生壞念頭，但會有意識地加以控製，並通過自省而減少壞念頭，讓善的念頭不斷增長，常想別人的好處，長存助人之心。經過這樣的大腦清潔，漸漸的，靈魂也就變得越來越幹淨了。
其實每個人都可以做這樣的修煉，靈魂的淨與穢，全在於自我的意願。
有一個故事：一個切羅基族老人告訴他的孫子，他心裏一直有兩隻狼在搏鬥：
一隻是邪惡的狼，充滿憤怒、嫉妒、悲傷、遺憾、貪婪、自大、自憐、負罪感、怨恨、自卑、傲慢、自私。
另一隻狼是善良的狼，充滿喜悅、和平、愛、希望、寧靜、謙卑、善意、仁慈、同情、慷慨、真誠和信念。
孫子想了一會兒，問爺爺：“那到底哪一隻狼贏了呢？”
切羅基族老人淡淡地回答道：“我喂養的那一隻。”
德性靠自覺，不是外人可以幫忙的。那麼，你希望哪隻狼獲勝呢？
二是智性的超越。人的知識和經驗，是智慧的組成部分，同時又會傷害智慧。真正的智慧隻是一片白地，好像一無所有，卻蘊含著無限可能性。你可以在這片沃土上栽種任何作物，你可以讓他碩果累累、花繁葉茂，也可以讓它一片荒蕪。知識和經驗都是你栽種的作物，究竟是經濟價值高的作物還是很普通的作物，就難說了。有些人栽種的，甚至隻是荊棘和有毒作物，專門用來害人的。不管你種上了什麼，顯然難以栽種新東西了，什麼都往上麵堆，最後準得變成一片亂草崗。許多“秀才”和“行家”正是如此，他們的麻煩不是知識、經驗太少，反倒是太多了，亂成一團。知識、經驗應該種一茬換一茬，隨時淘汰舊的，更換新的，這樣智慧才清明，知識和經驗才真正會變成你的財富。
三是道性的超越。“道”，在古人筆下，既有規律之意，又有信仰的含義。
大凡人的年齡、閱曆不同，對待世界的觀念不同，處理事務的方式也不一樣。幼年時跟著天性走，少年時跟著喜好走，成年後，漸漸開始分野，一部分跟著感覺走，一部分跟著理性走。跟著感覺走的人，也許從事感性化的工作會有出息，如文娛、體育等，如果從事其他工作，基本上是庸人一個，在他人眼裏，屬於沒有頭腦的那類人。
跟著理性走的人，又會隨著年齡、閱曆的不同而改變行為方式。一般而言，二三十歲時，按知識辦事；35歲左右，按經驗辦事；40歲左右，按品格辦事。人過30，如果不能實現自我超越，還是隻會運用知識，沒有切實的經驗，沒有切身的體驗，那是“書呆子”一類人，悟性不高。人過35，如果不能實現自我超越，還是隻會用知識、經驗，不知道品格的可貴，那是福緣淺薄的一類人，無論事業有無成就，都享受不到成功的樂趣，對人對社會充滿疑慮，自我評價也不高。有人哀歎“窮得隻剩下錢了”，無疑屬於這一類人。窮得連錢都沒有，那就更不用說了。
人過了40歲，就要開始追求道性的超越了。一方麵，按信念辦事，注重自我認知，不太希求外界的評價，境界高的，“舉世非之而不加沮，舉世譽之而不加勸”；一方麵，按規律辦事，懂得智慧有窮而事物的變化無限，很少抱絕對觀念，並且樂於探求真知。但是，能否實現道性超越，一方麵要靠機緣，一方麵要靠持續的修煉。有的人很年輕時就實現了道性的超越，多數人至死不悟。但是，一旦你實現了道性的超越，世界已經沒有什麼可以讓你困惑了，再也沒有什麼貧窮、痛苦可以困擾你了，你也覺悟了人生的最大幸福。
告訴你一個富人的生活智慧：
人生是一個空杯，不斷倒空、裝滿，即是收獲。
照管好自己的身體
創富跟身體的關係極大。大凡商業上獲得巨大成功的人，都是一些不知疲倦、可以每周工作7天、每天工作12小時以上的人。他們的成功，很大程度上得益於良好的身體素質。有一個大企業的老總，身材不算高，但走路健步如飛，一般人需要小跑才跟得上他。他說：“假如你想超越你的競爭對手，你就要在做每一件事情的速度上，比對方快25%。”但是，保持高強度、高節奏的工作，沒有強健的體魄，怎麼可能呢？許多人並非不勤奮，隻是一天工作8小時下來，已是疲憊不堪，想多做也吃不消，無奈隻好落在別人後麵。