東風是不是諸葛亮借來的。主要有兩種說法：
1.東風是諸葛亮借來的，羅貫中就是想通過這樣的描寫，來體現諸葛亮的不凡能力。
2.東風不是諸葛亮借來的，諸葛亮通過自己的博學，預測到十一月二十那天會有東方來。故意，裝作施法借風。
本人看過看過《三國演義》（電視劇，後同）之後發現這兩種說法都有相應的證據。
一、諸葛亮有借風的能力的證據：
證據1：在《三國演義》有很多隱約體現有神明存在的事。（1）在袁紹得知孫堅得到傳國玉璽之寶後，向孫堅索要傳國玉璽。孫堅發毒誓：‘黃天在上，我若果得此傳國之寶，私自藏匿，以致不得善終，死於弓箭之下。’後來孫堅就被劉表的部下射死。（2）蔡瑁要害劉備時，劉備騎馬逃到檀溪。馬竟然突然一躍，跳到對岸的懸崖之上。（3）劉備第三次拜訪諸葛亮前，讓術士卜卦，術士說三日後宜出行。果真劉備見到了諸葛亮。
證據2：諸葛亮死後能在定軍山顯聖，似乎真有神通。
證據3：諸葛亮在七星壇施法借風時，周瑜對魯子敬說：“子敬，天行有常。隆冬之際，而起東南風，我心裏實在有些擔心。”可見身在東吳多年的周瑜、魯肅等人不知道隆冬之際有東南風。這樣看，似乎以前大江之上是沒有起過東南風的。
證據4：劉備被陸遜打敗後，陸遜追至魚腹浦，被諸葛亮的石陣困住。這時諸葛亮的嶽父黃承彥出來救了陸遜，說：“昔日，小婿入川之時，在此部下石陣。……孔明臨去之時，吩咐老夫到‘後有東吳大將迷於陣中之時，不要將他引出來’”真的如黃承彥所說，那麼諸葛亮有神明一般的預測能力。
二、東風不是諸葛亮借來的證據：
先談一個地方，就是在電視劇中，周瑜設計讓曹操錯殺了草帽張允之後，命魯肅去探聽諸葛亮是否識破此計謀。魯肅來到諸葛亮的小船上，在魯肅說：“連日軍務繁忙，有失聽教。”這句話之前的對話，在原著當中是沒有的。所以這番話不能當做是第二個觀點的證據。可能當時的編劇是一個支持第二個觀點的學者，編寫了一些想象進去。
證據1：在火燒新野時，諸葛亮就成功預測‘來日黃昏後必有大風。’
證據2：起東南風後，有人向曹操進諫說今夜起東南風，不可不防。曹操說：“……東至——陽升豈無東南風起？……”由此可見觀點一裏的證據3不成立，隻能說明小說中的周瑜‘不曉天時’。
證據3：後文中東吳大都督陸遜火燒劉備七百裏連營時，也曾經對自己的部下說等到明日東南風起怎麼怎麼樣。可見在小說中博學之人是可以預測何時起風的。
赤壁之戰前，周瑜設鴻門宴想害劉備。劉備赴宴後安然無事，然後來到諸葛亮處。諸葛亮當時囑托劉備一件事‘於十一月二十甲子日為期，命子龍來南岸邊等候！’有人覺得這句話可以證明東風不是諸葛亮借來的，是他早算好十一月二十甲子日有東南風。本人覺得不對，如果是諸葛亮能夠借風，他也需要一艘船來接應他，好讓他逃走。早就準備好接應的人和船隻，然後就在此時借風，也是可以說得通。
在孔明上壇時，對子敬說：“尚若借不到風，公瑾休怪。”有人覺得諸葛亮沒有能力借風！但不能作為觀點二的證據，因為有可能是孔明的借風的能力不地道，有時靈驗有時不地道而已。
本人找到的兩個觀點的證據都一一列舉出來了。反複看後，不知道羅貫中本意到底是哪個。於是翻來原著，看到一書中一句話‘孔明一日上壇三次，下壇三次，卻不見有東南風。’也就是說，在諸葛亮最後一次下壇後，仍然沒有東南風。羅貫中的本意很明確了，風不是諸葛亮借來的，觀點二是正確的。